大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于皇帝的自称，皇帝的自称是啥啊这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！皇帝自称为“朕”，以前的自称能改过来吗这种情况很正常的，毕竟自称都叫了这么多年，一时半会儿改不过口很常见。即便是秦始皇、汉高祖也难免忽略这个口头名号的转变。尤其是秦始皇，以“朕”字为皇帝自称就是他立下的规矩，可“朕”这个自称更多的是用在诏书、命令之中
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于皇帝的自称，皇帝的自称是啥啊这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
皇帝自称为“朕”，以前的自称能改过来吗
这种情况很正常的，毕竟自称都叫了这么多年，一时半会儿改不过口很常见。即便是秦始皇、汉高祖也难免忽略这个口头名号的转变。尤其是秦始皇，以“朕”字为皇帝自称就是他立下的规矩，可“朕”这个自称更多的是用在诏书、命令之中，平素在朝廷上训话，在内宫聊天时还是自称为“吾”的。
在明清以前，皇子就算做了皇帝，也有很多是自称“吾”，或者“我”的，这并不是什么大事。遇到皇帝要下诏的话，就算口头上改不过来，执笔的大臣也自然会把“吾”或“我”给改成“朕”。因为这是诏书，是要给天下人看的，要有威望、有规格，自然不能像家书一样，想说什么说什么了。这种情况直到明清时期才开始规范起来，清朝皇帝不论是诏书还是口头语，一律自称为“朕”，不允许再称“吾”或“我”了。
在二月河小说《雍正皇帝》中，雍正在继位当晚就有他对自称转变的描写：“他口气一转，已把“我”按成了“朕”。”另外电视剧《雍正王朝》也有这样的描写，邬思道阻止十七阿哥胤礼进潜邸见雍正的时候，雍正一时情急，也说了：“老十七是我，哦，不，是朕的兄弟，不见他总不太好吧！”
因为“朕”这个自称是皇帝用来展示自己权力威望，特别是对清朝皇帝来说，所以就算是一时情急说错了，也会尽快调回来的。皇帝经常说，自然就容易成为习惯，也就不会说错了。
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天子是从哪个朝代皇帝开始自称的
“天子”一词在上古时代就出现，早于夏朝的建立。只不过，那时候的天子并非指皇帝或首领，而是所有人的统称。
于省吾《释甲骨文中的天大类字》，甲骨文里就记载，古先民称整个世界就叫“帝国”，意指由天帝统治的世界。
张舜徽《释帝字受义的根源答友人问》和丁唯汾《俚语证古》里的说法，所有生活在世上的人都可以称为“天子”，即天帝治下的子民。
清代钱大昕《三古勘考》引克鼎《仙方日精表》记载：丕显大神，唯日为尊，故此祭者报天而主日，为天子干昭于天。
这里说的天帝是指帝俊，《山海经》里称为“帝俊”，而楚帛书里称为“帝夋”，《演释名》里称为“踆乌”，也就是中华文明的老祖宗帝喾。
“天子”开始称为领导者的专用称谓，是在东周时期。
在东周春秋战国时期，天子的说法就已经开始出现，但不是特别流行。
《左传·桓17年》里就记载：天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日，礼也。
很明显，春秋战国时，“天子”一词已经作为领导者的专用称谓了。
但具体从哪一年开始，那就很难说了。
不过根据明代陈茅《毛诗古音考》所说，将领导者称为“天子”，似乎起源于春秋时的郑国。郑简公元年，郑伐蔡，得罪了晋国。郑简公十五年，即公元前551年，少正子产使晋觐见，那时开始将周灵王称为天子。
皇帝的自称是啥啊
一、朕
朕是我们最常见到的皇帝的自称。但实际上“朕”这个自称原来并非是皇帝的专属，而是一个普通的第一人称代词。不分贵贱，人人都能用的。但是，自秦始皇统一六国称皇帝之后，“朕”就成了皇帝的专属自称了。除了皇帝，谁也无权使用了。谁再敢自称“朕”那就是僭越了，是要被杀头的。
二、寡人
寡人其实是“寡德之人”的意思。应该算是皇帝自谦的一种自称，但这个自称可就不仅仅是皇帝可以用了，古代王侯都是可以用的。尤其是在先秦时代，诸侯们一般都以“寡人”自称。甚至连士大夫或者诸侯夫人也都有使用“寡人”这个自称的权利。但是到了唐朝以后，“寡人”也成了皇帝才能拥有的自称了。
三、孤
孤和寡人意思差不多，都是一种谦称。一般说某人“称孤道寡”，也就意味着他做皇帝了。此外还有“孤家寡人”一说，现在的意思虽然是意味着某人被孤立，但实际上在古代，“孤家寡人”那就是皇帝。但在春秋时期，“孤”和“寡人”的意义还是有所分别的。诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤。但随着时间的推移，二者之间界限也逐渐模糊了。孤和寡人，都成了帝王的专属品。
为什么古代的皇帝要自称“朕”是谁创造的有怎样的深意
朕本来就是一种自称，并没有规定应该谁用，屈原《离骚》开篇就是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。屈原是楚国贵族，属于王族分支，但无论他本人还是他爹都不是诸侯，换到后世自称“朕”，称亡父“皇考”绝对是不大敬之罪，十恶不赦，可能要灭族的。可见先秦时“朕”的用法很随意。
秦始皇灭六国才正式规定，朕只能由皇帝独享。之前诸侯一般自称“寡人”（谦称寡德之人的简化），楚王一般谦称“不穀”。
古代皇帝为什么要自称“朕”或者“孤”
我们大家都知道，我国古代的皇帝都喜欢另类称呼，连称自己也与重不同。什么朕啊、孤啊等等。那这是为什么呢？
我们先来看一看“朕”称呼的说法。
皇帝自称自己为朕的，恐怕要从我国秦始皇开始了。在秦始皇之前的国王、国君都自称为寡人。但是当秦始皇统一六国后，为了突出皇帝的高贵与威严，秦丞相李斯向秦始皇建议说，你是始皇帝，整个天下都是你一人的。再称寡人不大合适，称朕最好，这样才能体现“天下皆朕、皇权独尊”。
秦始皇一听很高兴，朕，不错，好听，就它了，寡人以后就称朕了。
那么有人要问了，李斯为何建议用“朕”这个词呢？
“朕”这个字在秦以前只是个很普通的词，大家谁都可以使用，不存在什么特殊含义。据《尚书·商书》记载，政治家、思想家伊尹，就曾三次自已称为“朕”。
李斯想，这个字好听好记好叫，就这样，从秦始皇开始，历代皇帝都自称为“朕”。“朕”就只能皇上一人用了，其他任何人不准再用，否则，有可能引来杀身之祸。
那么哪些帝王用“孤”来称自己呢？
据说早在我国春秋战国时期。当时诸侯中，国力较强的大诸侯的国王最喜欢用寡人自称，而较小的诸侯国的国君才自称为“孤”。
总之，历代帝王作为最高统治者，他们除了拥有至高无上的权利和地位，连自称的字也要显得与众不同，有威严，要独享。目的只有一个，就是天下是“朕”的，“朕”要拥有天下。
注：图片来自网络
皇帝是中国独创名称，为何西方君主也有称皇帝的
文|读历史鉴古今
在我国历史中，皇帝起源于上古三皇五帝，被称为黄帝，其后每一代领头人都被成为王，直到秦始皇嬴政登基后改为皇帝一词，为第一代始皇帝，此后沿用到清朝。
皇帝一词的解释为:帝是生物之主，而皇指的是上天，意喻为天地万物。
那么如题，西方人为何也称皇帝呢？是这样的；
西方人称呼古代君主为国王、皇帝、大帝，实则是国王和皇帝大帝都是有着区别的。
西方人在古代中国称君王为皇帝，在欧洲，如查理大帝，亚历山大大帝等，在基督教之前的皇帝是打天下的称呼，比如中世纪的神圣德意志罗马帝国，实际上还是由普鲁士等国君说了算，被教皇加冕过的才是合法的皇帝，被称为黄帝，大帝，统治本国及周边国家。而国王则是本国老大，在本国称王，不被教皇认可，同时通过的皇帝也不被西方人认可，对于西方人来说这就算得上国王了，而不是皇帝。
在我国历朝历代中，皇帝这一称呼无人不知，无人不晓，自秦始皇之前都被称为王，纣王，武王等，而秦始皇自称始皇帝，是因为他要功过五帝，德高三皇，所以称之为皇帝，这一称呼在后来被视为封建统治下的最高领导者的称呼。
西方人把他们的老大称之为大帝，而不是所有的国家的最高统治人都被称呼为大帝的，这个大就是相当于我国历史中功过五帝之说，只有很厉害的业绩才被称为大帝，当然了我前面也说了，而且还要教皇加冕以后。而其他国家一般的老大都是国王，且这个国王还掌握不了实际的大权。
在西方大帝这就是皇帝，也是在我国古代西方人来后，被翻译成了大帝，这样能很好的区分。
然而这也体现出了中西在古代的文化差异！
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