织田信长怎么死的 丰臣秀吉为什么要背叛信长

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织田信长的绝命诗原文

人生五十年，

如梦亦如幻。

有生方有死，

壮士何所憾。

这是感慨世事无常。

织田信长日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。结束了室町幕府，整顿封建秩序。

如果织田信长不死，日本历史会被改变吗

如果织田信长不死，日本历史大概率是局部改变，大势不变。

一、织田信长不死，将会建立织田幕府

1、日本战国三杰之首

织田信长原是日本尾张藩国的大名（即地方诸侯首领）。1560年，骏河藩国大名今川义元，率领4万人马进犯尾张藩国。结果织田信长以几千人马出战，奇袭击败十倍于己的来敌，声震全国。

1568年，室町幕府的足利义昭等人争夺第十五代征夷大将军继承权。征夷大将军（简称将军），是实权高于天皇的全国最高军政首领。势力日益强大的织田信长，率军护送足利义昭进入京都，帮助他取得了将军继承权。

1573年，织田信长与足利义昭公开决裂。织田随后强攻幕府，逮捕足利义昭，将其流放至河内国。

室町幕府宣告灭亡。

织田信长掌权后，挟天皇以令诸侯，提出“天下布武”主张，推行武力统一全国。

1582年，织田信长消灭了甲斐的武田氏。一统天下之伟业，已指日可待。

日本战国三杰：织田信长

2、本能寺之变

织田信长有三个得力助手：部属明智光秀、丰臣秀吉，以及盟友德川家康。

消灭武田氏后，织田信长便派遣丰臣秀吉，前去讨伐反叛势力最强的毛利氏。5月，遇到强敌的丰臣秀吉向织田信长请求增援。

正在安土的织田信长，命令明智光秀组织部队前去增援。随后带着百余名随从进入京都，并住进本能寺。

1582年6月2日凌晨，文武双全的明智光秀，在毫无征兆的情况下，突然带领13000多名士兵，偷袭本能寺。织田信长做梦也没想到，自己最信任的部属，竟然会反叛自己。奋战受伤的织田信长，最后退回内屋，切腹自杀。

明智光秀叛杀织田信长之事，因过于突然仓促，事后内部一片愕然，外部也一时无人响应支持。

而他派去与毛利氏联络的密探，竟然被丰臣秀吉抓到。丰臣秀吉不动声色，迅速与毛利氏达成和解；并且立即昼夜兼程回兵讨伐明智光秀。

6月13日是，丰臣秀吉与明智光秀在山崎展开天王山之战。众叛亲离的明智光秀迅速溃败。其后明智光秀逃出战场，不知所终。

一贯智勇双全的明智光秀，为何贸然发起本能寺之变？这成为日本历史一宗著名悬案。

3、织田不死，就没有德川幕府

本能寺之变，丰臣秀吉成为最大赢家。他迅速成为织田家臣中的核心人物。他将织田信长儿子的年幼嫡子，拥立为幕府将军，自己则垂帘听政。织田信长一手打造的家族政权，落入丰臣秀吉手中。成为挟天皇以令天下的新一代枭雄。

1589年至1590年，丰臣秀吉发动小田原之战，灭掉关东最强大的后北条氏，基本统一日本。

丰臣秀吉的核心部属，是“五大老”：德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元、小早川隆景。

丰臣秀吉临死前，将不满6岁的儿子丰臣秀赖托孤于五老，要求他们效忠丰臣家，辅佐幼子。

但丰臣秀吉死后，五老中的德川家康迅速崛起，打败五老中的反对者，进而打败丰臣秀吉家族势力。最终于1603年，成为全国最高统帅“征夷大将军”。

随后，德川家康在江户设立了幕府。史称江户幕府，也称德川幕府，拉开其260多年的统治序幕。

德川家康：建立德川（江户）幕府

如果织田信长不因本能寺之变而死，丰臣秀吉和德川家康就不会崛起。生前已是”挟天皇以令天下“的他，必定会建立属于自己的幕府，开创自己家族的织田幕府时代。

二、织田幕府的结局，会与德川幕府的结局相同

1、幕府的形成

日本的最高统治者，叫天皇。

相传，天皇是日本本土宗教神道教中大神的后代。天皇是神道教的最高领袖，也是日本国家的最高领袖。

1156年7月，天皇家族内部首次出现争夺皇位之事，引发了”保元之乱“。

虽然皇族两派的斗争迅速结束，但由于两派都借用了武士的力量，原本处于社会底层的武士，开始参与国家政事。政治地位不断攀升。

1192年，武士家族河内源氏的源义朝的第三子源赖朝，被封为“征夷大将军”。

这一年，源赖朝将军在镰仓设立幕府，开创日本幕藩政制。

幕府，原来是将军带兵出征时的营幕。源赖朝将军掌控了国家的统治权后，幕府就成为将军统治全国的最高权力机构。它与皇室的朝廷独立并行，并凌驾于皇权之上。

自此，以天皇为代表的贵族统治时代结束，天皇成为书面上的国家代表和象征。

2、德川幕府的特点

镰仓幕府结束后，是室町幕府。织田信长虽然流放了足利义昭而结束了室町幕府，却和丰臣秀吉一样，为他人作嫁衣，将德川家康推到将军宝座，建立了德川（江户）幕府。

幕藩制度的主要特点是：

（1）分权制度

幕府的权力，名义上是天皇授予的。但皇权被幕府架空了。全国分为200多个藩国。藩国拥有自治权，但必须服从于幕府。

（2）阶层森严：

社会严格分为四个阶层：农民、手工业者和商人。各个等级界限森严，世袭不变，互不通婚，衣食有别；严禁跨界工作。

（3）重农抑商

以土地为核心统治工具，将农民、武士牢牢锁在土地上，并且限制工商业的发展。

（4）闭关锁国

尤其到了德川幕府后期，清除西方带来的基督教，驱逐洋人、禁止海上贸易。只向邻国大清帝国学习，将自己锁在象牙塔中委琐发展。

3、德川幕府的落幕

（1）洋枪大炮来了。

1853年，美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商（史称黑船事件）。德川幕府迫于军事压力，不顾天皇反对，与美国签订《神奈川条约》。随后，又与荷、俄、英、法等国家签订类似条约。“闭关锁国”宣告崩溃。

（2）全国”攘夷“失败

西方工业产品进入日本后，对日本的农业和手工业造成很大的打压。于是，以黑船事件为导火索，全国各地的藩国，以及皇族一派，要求德川将军“攘夷”，将洋教清除去、将洋人赶出去、将海关锁起来。并向英、美等国军舰发起进攻。

英、美、法、荷四国迅速联合行动，发起军事攻击。各“攘夷”藩国立即被打回原形，一败涂地。攘夷派迅速觉醒：洋枪大炮之下，“攘夷”是不可能完成的任务。此后，再也不提“攘夷”之事。

（3）全国“尊王倒幕”行动

幕府制度延续600来年，农民越来越穷，不少武士也被迫兼职养家。工商业者也富不起来。

“攘夷”行动失败后，反对派将战略调整为“尊王倒幕”，即推翻幕府的统治，将其权力归还天皇。

1867年1月30日，压制倒幕派的孝明天皇去世，不满15岁的明治天皇即位。

明治天皇：主导了明治维新

幕府反对派迅速联合了天皇，号召起武士，甚至农民及工商业者，向末代将军德川庆喜发起进攻。

1868年1月，以萨摩、长洲两藩为主力的天皇新军，与幕府军在京都附近鸟羽、伏见激战。德川庆喜战败，撤回江户。

1869年6月，天皇新军出征北海道，攻下幕府的最后据点。日本全境统一，幕蕃政制结束。

三、织田即使不死，近代日本仍直上明治维新之路

如上，如果织田信长不因本能寺之变身死，他会成为新一代幕府开创者。

对于日本自身发展的轨迹来说，织田信长会改变日本的局部历史。

但是，织田信长的不同结局，不会改变世界格局下的日本发展趋势。

1、同样会遇到西方的洋枪大炮。

世界格局下，西欧及美国迅速崛起。到了19世纪，欧美的洋枪大炮一定会敲开日本的国门。

而奋起抵抗更先进的西方文明，结果也一定是偃旗息鼓。放弃“攘夷”的发展思路。

2、同样会发现更好的老师

日本是个文化输入国。不耻于向老师学习。

从唐朝开始，日本就中国作为核心导师，学习政治、文化。直至清朝。

日本还是个聪明的学生。不会学习隔壁老师的重大缺陷。唐代时，没有照搬灭绝人性的太监制度；宋朝时，没有照搬残害奴化女性的缠足恶习；明朝时，没有照搬禁锢思想的八股文风；清朝时，没有照搬祸国殃民的鸦片毒品。

幕府末期，日本开始发现比隔壁更好的老师——西欧和美国。

无论织田信长怎么改变幕府时代的历史，但到了近代，必定选择相同的路：不再向已经衰落的隔壁老师抄作业，转而全面学习欧美文化。

3、同样会维新成功，踏上近代强国之路

1868年4月6日，明治天皇颁布《五条誓约》，提出：广兴会议，万机决于公论；破历来之陋习，立基于天地之公道；求知识于世界，大振皇基等。

4月21日，政府公布政体书：天下之权力皆归太政官。大政官之权三分为立法、行政、司法权。太政官，即内阁。三权分立的雏形形成。

1871年，日本派出48人的使团，向欧美12国考察学习。20个月后，使团成员一致认为：全盘西化，向欧美学习。

1873年9月，使团成员陆续回国。通过十月政变，即征韩论争，改组、巩固了维新政府。

1889年，颁发《大日本帝国宪法》。这是亚洲第一部成文宪法。

1890年，引进西方议会制度，开设”帝国议会“。议会由贵族院和众议院组成。至此，日本确立了君主立宪制，即近代天皇制。

明治维新的目标口号是：“富国强兵、殖产兴业、文明开化“。而这些目标，都取得了骄人的成果。

通过短短几十年，日本就成功“脱亚入欧”，跃升为亚洲强国。

综上，织田信长如果不死，会改变日本的局部历史发展轨迹。但融入世界发展大环境中后，日本的近代历史轨迹，大概率不会发生方向性的变化。

织田信长的妹夫为什么会突然叛变

现在有句话常能听见:结婚不是两个人的事情，而是两个家庭的事情。

这个观点来看织田信长妹夫的背叛便能明白对方的处境了。

织田信长的妹夫叫:浅井长政。嫁给长政的是信长最宠爱的妹妹，织田市。

信长非常看重浅井长政，所以将“战国第一美女“嫁给了他。信长对长政是有恩有情的。可是对于浅井家却不一般。

织田信长控制了尾张、美浓后开始了天下布武的行动。

织田信长这个人非常的霸道，往好的说那是自带领袖气质。往坏的说就是一切以自我为中心。所以信长对长政有恩情，却对浅井家有害。

一、家族内部的阻力

浅井家最早不是独立大名，他和他的家臣们实际都是京极家的家臣。后来在六角家的支持下独立，又反过来对抗六角家。如此反复无常是因为他们的家政是依靠“重臣合议”决定的。

织田信长最大的问题就是重来不会考虑别人的小心思。在他还仅仅只是一个声明初显的大名之时，他便以浅井家的主家的身份为浅井家的未来规定了方向和目标。这便引起了浅井家众家臣的不满。浅井家的重人对于南近江的土地有诉求。可是信长希望把浅井家放到未来柴田胜家的位置上。可是在当时的浅井家看来信长是彻底限制了他们的发展，所谓的未来不过的“画饼充饥”罢了。

二、来自老家主的压力

浅井长政成为浅井家家主时，老家主也就是他的父亲浅井久政依旧在世。家中的重臣全部都是浅井久政时期的老臣。浅井久政在家中的话语权甚至重于长政。而惺惺相惜的是织田信长和浅井长政，而不是织田家与浅井家。即使长政一心追随信长。眼光狭隘的浅井家重臣可不觉得这是一条好的道路。在老家主的影响下不得不走上反叛信长的道路。其内心应该是不愿意的。不然也就不会有金崎大撤退时，阿市的提醒了。（浅井家的背弃，应该是浅井长政故意透漏给阿市的）

结论

非常有意思，所处情况类似的德川家、浅井家，因为对于织田家不同的选择，最终获得了完全不同的结果。

真实历史中的织田信长到底有多残忍

织田信长是否残暴，用现代的思维方式去思考，稍微有点不公正。

虽然有点举例不当，我觉得有人说“吃海鲜不能活体下锅煮死，这样不人道”的观点去衡量，很多人都残忍的不得了啊，这样的话，吃“炝河虾”的人都是畜生了。

听听同时代的人如何评价才是合理的，你说呢？

同时代人对于织田信长的评价

★传教士路易士·佛罗伊斯

著名的葡萄牙传教士，著有《佛罗伊斯日本史》一书。对于织田信长他是这样记载的：

织田信长身材高大，身体非常健壮健美，胡须不是很旺盛。声音富有磁性，对于战争很热衷，而且热心于军事方面的学习和修炼，自尊心很强，有正义感且非常严格。对于自身犯的错误也会施加惩戒，对于其他的事情上显示出慈爱和人情味。

睡眠时间很短，起床很早，没有强烈的贪图欲望，喜欢隐藏自己的想法，战略战术非常的老到成熟，特殊情况下容易急躁和激动，不过平常并不是这样。对于家臣的忠言也不是完全听从（而是有自己的想法），大家对他都很敬畏。

不酗酒，饭食简单。于人相处十分坦率，但对于自己的意见十分坚持。对于日本的贵族十分轻视，但是和下属交谈却时常勾肩搭背。然后要求他人对他绝对的服从，他战斗的运气完全取决于自身，心胸宽广忍耐力强。具备良好的理智与清晰的判断力，对于神佛的尊敬、礼拜，包括异教的占卜、迷信的习惯统统持有蔑视的态度。形式上与早期法华宗的观点类似，身居高位之后就蔑视其他一切曾经的尊奉，部分观点与禅宗相同，不相信灵魂不灭、来世报应之类的东西。

居住环境非常干净整洁，很多事情都自己动手细心完成。相处交谈讨厌不必要的开场白和繁冗的礼节，即使在卑贱的家臣，都能和唠家常一般的进行交流。特别喜欢高档茶器、骏马、刀剑、鹰猎活动。无视身份脱光衣服进行相扑比赛也非常喜欢。

与他见面禁止携带武器，他也很少露出忧郁的表情，即便遇到再大的困难解决起来也很大胆，不论遇到什么事情，大家都对他的话很服从。

除此之外，书中还有其他评述：

内容壹：

不可否认，他是一个非常少见的优秀人物，非凡的司令官，伟大而贤明的天下统治者。

内容贰：

对于礼物，只拿自己喜欢的东西，即便当面也是如此。

内容叁：

信长几乎把所有人都称呼为“你这家伙”。

内容肆：

信长他一如往常一般亲切。

内容伍：

织田信长天生非常单纯，非常容易被说服。

内容陆：

这个葬礼，非常符合织田信长“非同一般的王者、优秀的人物”的风格。

在这个与很多大名都有交往的传教士笔下，并没有看出织田信长是嗜血成性的暴君，反而是一个很有人格魅力的领导者摸样，是不是佛罗伊斯和织田信长关系不错，他才有意美化织田信长的呢？

★尾张国僧侣·天泽法师

这位法师在走访甲斐国时候，被武田信玄召见，要求讲述织田信长的日常，他回答道：

信长大人每天早上起来都要去骑马鹰猎，和桥本一巴学习铁炮、和市川大介学习弓术、和平田三位学习军略；兴趣是幸若舞和小调。

还特地邀请了清州町众·松井友闲作为观众，亲自跳舞，尤其喜欢“敦盛”，经常说如果自己将死之前，一定要来这出。

这段话被收录在了《信长公记》首卷。

★多闻院英俊

日本奈良兴福寺多闻院院主，《多闻院日记》编辑者。

“（织田信长）是一位非常有礼貌之人”

《多闻院日记》是多闻院英俊将历代多闻院院主的日记整合编辑的丛书。

★越前の住人（越前国的当地人）

“我们就不加入（织田军？）了，这是对之前的国主尽忠的表现（不能武力攻击曾经的领土所有者？），信长公对我们的行为表示了很高的称赞，对于信长公的赞许，我们一定会更加努力，能在这个时代遇到真是太幸运了！”

《朝仓始末记》中（朝仓记）部分讲述者的内容，可能是在越前国征集士兵进攻朝仓残余势力时候，当地居民拒绝征召的理由？

敢这样说，估计真的是冒着杀头的风险吧？织田信长的决定可以说很仁爱了。

★津田宗及

著名的“茶器三奸商”之一。

家里有件珍贵的茶器藏品，被织田信长征召借去了，不过征借的理由，通过使者非常诚恳良好的表达给我。根据我的经验，即便要归还给我肯定也会拖延很久吧？

然而归还的日子正好是父亲的忌日，茶器被如约还来了，不论是偶然，还是信长公的特别照顾，都是值得高兴的事情。

这被津田宗及记录在了《津田宗及茶汤日记》中。

那么有什么关于织田信长的性格传说呢？

★著名的头盖骨酒杯故事！

1574年正月，《信长公记》记载，等其他的人员都退去了，只留下自己亲卫（御马廻）的时候，拿出了浅井久政、浅井长政、朝仓义景的首级，施以薄浓（以漆与金泥装饰）。

1、信长公记只提到了“首（首级）”，并没有提到头骨；

2、并没有提到过，用脑袋当酒杯的事情；

所以，在可信资料发掘之前，真不好说是为了“凭吊”还是用来“饮酒”。

★对亲族及其严厉的故事！

弟弟·织田信行因为再次策划谋反被暗杀；

叔母·艳夫人在岩村城落城后被处以“逆磔刑”；

====反例来了====

同样参与谋反的哥哥织田信广就没有被杀掉，而是被重用。

不但如此，还协助培养谋反被杀的织田信行的儿子（津田信澄），这个谋反人的儿子长大后还身居重臣行列。

同样是谋反，就是有差别，是不是要好好研究下有没有其他原因了？

★非常重视自己和家族的名声！

这似乎与我们大多数人知道的情况不一样吧？

虽然极度自信，但是也非常注意家族的风评，常常为了如何“正义而战”这个理由绞尽脑汁。（京都公家日记中记述）

据说在是否驱逐足利义昭时就多次问询公卿足利义昭的为人、评价，而且要多方听取意见，朝廷、公卿、甚至市民。

★不重男轻女，慈祥的父亲？

除了嫁给松平信康的女儿德姬以外，其他在织田信长生前出嫁的女儿，都生活的不错，即使织田信长死后，也一直被丈夫重视对待。

“能够爱护自己女儿的男人，是要经过严格选拔的”

因此，留下了慈父的评价。

在当时的日本社会，有关女性的记录非常少，而织田家中的女子，姓名、出身、年龄、生平被正确记载的比例非常高。

★讲求夫妻平等观念！

有留下过这样的记载：

曾经狠狠的斥责过把妻子留在尾张国，自己独自一人来歧阜城上班的家臣，而且还亲自参与调解羽柴秀吉和妻子的家庭争吵，并写信劝慰羽柴秀吉的妻子。

尊重妻子在家中的责任与功劳的言行都被人记录过。

少女时代的北政所（哈哈哈哈）

据传说，羽柴秀吉的妻子宁宁就珍藏这织田信长的这封劝慰信，时常“请”出来教训丈夫，羽柴秀吉这时候往往就怂了。

★体恤穷苦百姓！

《信长公记》中记载

美浓和近江国境附近有个叫山中的地方，有一个残疾人沿街乞讨，大家称呼他“山中的猴子”。频繁往来京都的织田信长看到了，心里很难过。

1576年6月在上洛的途中，特地找到这个残疾人，拿出20反（量词）木棉布，对众人说道：

“把这个换成钱，给这个残疾人造一个屋子，为了让他不饿死，如果你们每年的农作物收成中，拿出一点施舍给他，我会很开心看到这些。”

大家都非常感激织田信长的义举。

看起来织田信长对部下严厉，对弱者非常宽大。

★看重气节与勇敢！

长筱之战时，著名的信使——鸟居强右卫门。

（我也没想到你会是这个造型）

为了弥补你的形象问题，我会大致说下你的事迹！

长筱城作为德川家的前沿阵地，驻守了500士兵。武田家出动15000人进攻德川家，包围了长筱城，守军顽强抵抗，武田军竟然久攻不下。但是在使用火箭进攻时，把守军粮仓烧掉了，守军缺乏粮草，不得不派人求援。但是武田军包围严密，几乎不可能离开城堡去报信。

鸟居强右卫门自告奋勇出城担当信使，他历尽千辛万苦避开武田军哨兵，离开长筱城见到了德川家康，此时织田信长也带领了3万人亲征武田，到达了冈崎城。当即决定向长筱城派出援军部队，鸟居强右卫门非常高兴，说什么也要回到长筱城去告诉战友们这个消息，就踏上了回程的路途，但是却在利用烽火向城内传递消息的时候被武田军抓获了。

武田胜赖察觉到看见烽火后，城内欢声雷动，明白了德川家康的援军即将到达，为了在决战之前快速解决掉长筱城，于是开出了“成为武田家臣，丰厚俸禄”的条件，要求鸟居强右卫门向城内传达

“没有援军，德川家康要求大家放弃抵抗，珍惜生命，开城投降”

的假情报。

鸟居强右卫门假装接受了武田胜赖的条件，来到城门，城内守军看到这个局面，士气及其低落，鸟居强右卫门突然向城内喊道：

“织田大人和德川大人的数万部队就在不远处了，大家坚持一下”

武田胜赖气急败坏的当场杀死了鸟居强右卫门，事实上，织田德川联军距离长筱城还有至少两天的路程，但是守军悲愤异常，居然坚持到了最后都没有被攻破。

最终长筱之战击败武田胜赖之后，织田信长特地命令，建造一处非常气派的墓地来纪念勇敢的武士，说道：

“像这样，不惜生命去奉献忠诚的行为，就要无视什么上下级关系、身份的高低，竭尽所能的给予最大的荣誉”

这样的言论。

★敢于自我批评

对于自己的过错没有隐瞒的想法。

荒木村重谋反，黑田孝高前去说服，反被荒木村重囚禁。

织田信长对于黑田孝高也叛变了的判断坚信不疑，因为当时黑田孝高的主公，小寺政职也谋反了。

要求立即处死人质——黑田孝高的儿子·松寿丸。最终击败荒木村重以后，解救出奄奄一息的黑田孝高后，织田信长毫无避讳的露出耻辱的神色说道：

“我没脸去见官兵卫了！”

但是当之后听说松寿丸被竹中重治藏起来，没有死之后，露出了狂喜的表情，认为竹中重治替他规避了人生重大的错误，对其违抗命令的行为不予追究。

果然坦率。

★更多的亲近领民、身先士卒的记录

1、一同参加庆祝活动，一起舞蹈，甚至亲自替农民擦汗；

2、在繁忙的工地上，竟然偷偷以工头的身份和民工一起工作；

3、桶狭间、稻生、长良川、一乘谷、本愿寺天王寺砦等等战斗中身先士卒，鼓舞士气；

4、宴会期间不麻烦侍者，亲自去端盘子、拿酒具等；

恶评分析

★第六天魔王

出现在佛罗伊斯的书简中，大致内容为武田信玄写信，署名“天台座下沙门信玄”，织田信长毫不客气的回信，署名“第六天魔王”。

并不是大家都这么称呼织田信长。

★放火烧山

通说的事情大家都知道，就不赘述了，特别说一下驳论的内容：

有学者认为：

织田信长要求寺庙放弃武装、开放商品垄断、剥夺拥有的大量土地这些要求，势必导致矛盾计划，争端无法避免。

《多闻院日记》中也有记述：

“（比睿山严历寺）怠惰修行，一个山门都是如此”

据传说：

严历寺属于“女性禁制”的寺庙，然而许多资料都记载，寺中有大量女子，《信长公记》还特别写道，都是“美女”。

而且还记载到

“罔顾天道、淫乱、吃肉破戒”（有事实）

实际上确定的一点是：

严历寺的老大，是正亲町天皇的弟弟，觉恕法亲王！现在你该明白严历寺有多少特权了吧？有多横了吧？

除掉严历寺之后，天皇声讨的理由竟然是：

“严历寺是京都风水上压制鬼门位置的重大寺庙”

这理所当然的被织田信长无视了，所以你应该明白为什么这个事情被夸张、被指责这么严重了吧？

现代的考古调查中：

考古学者兼保康明在《滋贺县考古学论丛》一书中，明确提到，建筑残迹有过烧灼痕迹，但是绝大部分在遭受火灾之前就已经是废弃建筑了！

发掘出的遗物有很多是出自平安时代，16世纪的残留物少之又少，难道说，造成3000多僧侣、美女死亡的大烧杀，是被夸大的？

让我们好好等待更多可靠资料来论证吧！

======PS======

天皇的弟弟觉恕法亲王，并没有死在这次烧讨中，而是跑去了甲斐国寻求武田信玄的庇护，这位法王还认证了一下武田信玄的佛家身份，希望武田信玄帮助他复兴严历寺。

这位法王的身份是战国时代，天台宗的僧人，天台座主，所以武田信玄才署名“天台座下沙门信玄”？

目的是表明自己的师承？抨击织田信长的行为？告诉织田信长严历寺我罩着？

也难怪织田信长要回一封：

你是天台宗？那我就是专门克你的“第六天魔王”的报复信？

如何评价织田信长

织田信长首先是个很忠义的人。

实际上，织田信长的形象从他死后一直在发生变化，江户时代的一些抹黑，到了明治时代时织田信长又变成尊王忠君，二次世界大战战后织田信长又变成了一个革新者，以及现在重新还原织田信长的形象……

总的来说，他的形象一直都在为时局服务，时局需要他是一个什么样的人，他就是什么样的人。

要是从史料来还原的话，织田信长首先就不是一个革新者，他并非是一个想建立超过幕府、朝廷公仪权威的人。织田信长上洛后，他的作用同当时其他上洛的大名没什么两样，就是支援室町幕府的地方大名，他所做的也是支援幕府。在扶持幕府的同时，织田信长还和朝廷保持着友好的关系，当时朝廷从亲王元服到天皇修皇宫，全是织田信长掏的钱。

另外，织田信长也不是个不信神佛的人，他对基督教文明也没有达到热爱的程度，只是许可他们进行传教罢了，但是教会依旧需要在织田家的控制之下，信长对耶稣会不是没有警觉的。从吉田兼见的日记来看，织田信长非常迷信，吉田兼见的父亲临死前说：南都北岭都灭亡了，王城很快就会遭到劫难。信长得知此事之后，便特意跑去询问吉田兼见此事是否属实，有没有前例。

作为一个战国时代的大名，织田信长的军事才能其实远超武田信玄、上杉谦信之上，但是为了将他塑造成一个“革新者”，通常都忽略了他的这个特长。比如攻略美浓国、消灭浅井、朝仓家，皆是因为织田信长杰出的军事能力导致的。

织田信长最后在本能寺之变中意外身死，其实主要还是因为疏忽大意。另外，织田信长虽然看人很准，认准明智光秀是个人才，但是唯才是用的他却忘了明智光秀是个典型的室町时代大名，无义无礼无情无耻，出卖朋友，背叛幕府，借织田家名义侵占寺社，屠杀百姓，上至天皇公卿，下至寺社同僚都非常厌恶明智光秀。

丰臣秀吉为什么要背叛信长

没有啊丰田秀吉并没有背叛织田信长，织田信长不是死在本能寺之变吗，明智光秀背叛了他秀吉打着信长报仇的想法。

那是因为他已经有了野心了当时他为了不被人说他立了三法师当信长的传人，后来慢慢过渡丰臣秀吉就渐渐上位了。

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