玉楼春春景,诗词赏析《玉楼春》,欧阳修

大家好,玉楼春春景相信很多的网友都不是很明白,包括诗词赏析《玉楼春》,欧阳修也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于玉楼春春景和诗词赏析《玉楼春》,欧阳修的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!春意闹枝头古诗东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜

大家好,玉楼春春景相信很多的网友都不是很明白,包括诗词赏析《玉楼春》,欧阳修也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于玉楼春春景和诗词赏析《玉楼春》,欧阳修的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

春意闹枝头古诗

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。出自宋祁《玉楼春·春景》,宋祁字子京,小字选郎。是北宋官员、著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,宋祁与兄长宋庠并有文名,时称“二宋”。

宋祁因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。

玉楼春钱惟演阅读答案”城上风光莺语乱”一句中哪个字用得好

乱。

玉楼春钱惟演阅读答案

钱惟演①

城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换②。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。

【注】①钱惟演,北宋临安人。一生仕宦显达,晚年被贬外放,此词是作者去世前不久所作。

②鸾镜:背后饰有鸾鸟的镜子。

(1)“城上风光莺语乱”一句中哪个字用得好?请找出,并加以分析。(3分)

(2)简析上阕写景、抒情的主要艺术特色。(4分)

(3)说说你对结句“今日芳尊惟恐浅”的理解。(4分)

玉楼春钱惟演阅读答案

10.(1)(3分)“乱“字(1分)。“乱”字写出了黄莺鸟叫声繁杂的热闹春景(1分),暗寓了词人不宁的心绪(1分)。

(2)(4分)视觉、听觉相结合,烟波柳岸、绿杨芳草是视觉描写,黄莺乱语是听觉描写(2分);以乐景衬哀情。作者以明丽的景色反衬自己凄怆的心情(2分)。

(3)(4分)昔日多病厌酒,如今只能借酒浇愁,唯恐美酒不够(2分);表达了诗人宦海沉浮的惆怅,仕途失意的绝望(2分)。

春意闹的意思

意思∶春天里一切生机勃勃。春意盎然。

春意∶1.春天的气象;2.春心。

闹∶生机勃勃,旺盛。

出处∶宋代宋祁

《玉楼春·春景》

东城渐觉风光好,

縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,

红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,

肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,

且向花间留晚照。

宋祁词玉楼春逐句解释

《玉楼春》宋祁

东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

“东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。”此词开头两句,写杭州春景。“东城”点明地点,“风光好”点明时间。词人登上吴山远眺,只觉得眼前景物焕然一新:和煦的春风,萦绕在美丽的西湖上,使人感到舒适、愉快。西湖上荡起层层细小的皱纹,在金色的阳光照耀下,闪烁着粼粼的波光。

“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”此为描写西湖春色中的两幅画面。词人用“绿杨烟外”四字,为我们展现了一幅春色浓郁、生机勃勃的西湖晨景:在轻淡的晨雾中,点缀着葱翠的杨柳;在红红的杏花枝头,透露出一片闹春的欢乐气氛。这是一幅多么令人陶醉的春色图啊!

“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。”这两句是词人对于人生的一种思索和感悟。词人认为,人世间的欢乐是很短促的,尤其是那些奢侈的欢乐,更是不值得追求的。相反,对于那些一笑而过的微小事情,倒应该多加珍惜。

“为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”这两句词人写得情韵深长。词人举起酒杯,向着火红的夕阳,劝告它不要匆匆离去,要多停留一会儿,为大自然再添一份美丽的晚照。

全词以一位深沉感悟人生的老者口吻,描写了西湖美丽的春光,表达了词人对于人生的深刻感悟和珍惜人生的美好情怀。

诗词赏析《玉楼春》,欧阳修

玉楼春·欧阳修洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别。杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随,唯有寂寥孤馆月。欧阳修的这首《玉楼春》是离别词,写得既深婉又层深,既含蓄又充满激情,堪称言尽而意永的佳作。用“洛阳正值芳菲节”开头,一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的地方。但作者并不满足于此,他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”,使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象,而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别”既是写景,又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝,春天飘荡在空中,随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人,数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物,但在惜别者眼中,它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法,说游丝苦苦地缠绕着人不让离去,又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走,即景抒情,把笔锋转入抒写别离。下片继续写旅途的春光和离愁,使人感到春色无边无际,愁思也无边无际,始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥,用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。“杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山:只见山口处有红杏傍路而开,而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动:他绕山而行,群山连绵,路途遥远,他还没有到达目的地,中途停宿在有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少,和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞,他夜不成眠,望月思人,终于迸发出了“今宵谁肯远相随,惟有寂寥孤馆月”的叹息,使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。玉楼春·欧阳修樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。这首词开端的“樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽”两句,是对眼前情事的直接叙写,同时在其遣辞造句的选择与结构之间,词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”,原该是何等欢乐的场合,“春容”又该是何等美丽的人物,而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”,于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽,乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中,隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。在“归期说”之前,所用的乃是“拟把”两个字;而在“春容”、“惨咽”之前,所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复,然而其间却实在含有两个不同的层次,“拟把”仍只是心中之想,而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言,反而更可见出对于指向离别的“归期”,有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。至于下面二句“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所钟,正在我”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴,原不关于风月,所以说“人生自是有情痴,此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省,但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结”,再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲,所谓“翻新阕”者,殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝”,与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》,亦云“因翻旧阕之词,写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲,已不堪听,离歌新阕,亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切,正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。末二句却突然扬起,写出了“直须看尽洛城花,始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词,明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅,然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中,他不仅要把“洛城花”完全“看尽”,表现了一种遣玩的意兴,而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”,“春风”也毕竟要“别”,因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时,乃谓其“于豪放之中有沉着之致,所以尤高”。

春天牡丹诗句

春来似显花,翠色多含情。因为牡丹是春天里开放的一种花,这句诗表达了春天来临时牡丹含情脉脉的美好景象。该诗句出自唐代李商隐的《玉楼春·春景》诗中,隐含着诗人对于春天的热爱和对自然景象的赞美。在中国文学中,牡丹常常被作为一个诗意丰富的意象,用来表达美好阳光、爱情和繁荣。

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