宋代文化史？宋代文化的总体特征及成因

大家好，今天来为大家解答宋代文化史这个问题的一些问题点，包括宋代文化的总体特征及成因也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

宋朝的历史是怎样的有何污点

宋朝这个朝代，槽点可太多了。

开国皇帝是叛乱上来的，你看看中华历朝历代，尤其是以汉族为主体建立的朝代，那个不是在民不聊生，风雨飘摇中，迎难而上，披荆斩棘建立的，都是以还天下太平为愿。但是赵家老爷子，这货就是为了人上人，为了当皇帝而去的。

然后呢，这货当上了皇帝，手段也不强硬，就是一个字，买。用什么买，钱，买手下卸甲归田，正史上说，杯酒释兵权，啧啧，好一桩美谈！

正是由于开国皇帝带来的一股子歪风邪气，宋朝后代皇帝都干了些什么，文官为重，经济为先凡事买买买。以至于，上上下下，官场贪腐之风横行，一个知县，能买到二品大员。啧啧，真是涨了见识。

再说军事，说句老实话，宋朝的武将其实还是有几个名将，前期可是打了很多胜仗，但是，注意啊，高潮来了，划重点啊，宋朝打赢了胜仗，然后反手就用钱用物资去换取和平，如此资敌于外族，确实等于找死。

再回过头来看看汉武帝，面对外族，教科书般的操作。而宋朝就是传说中看着书考试都不会的孩子。

宋朝这不争气的样子，以至于后期谁都敢来打秋风，沦落得四面楚歌。最后还被人给灭国了，汉族天下拱手让人。

赵家，宋朝，可是让人大开眼界。

宋朝与明朝相差不到百年，为何文化区别如此之大

北宋以文治国，将“兴文教、抑武事”定为国策,学术人才层出不穷,社会普遍崇尚读书。至南宋初,文人学士南迁,也继承了北宋尊孔重儒、提倡读书、重视教育等特点，社会文化多元活跃。相比宋代，明代在文化政策上虽然也重视教育、尊崇儒学、提倡程朱理学，但却呈现出完全不同的风格。明代的文化专制空前发展，典型的如朱元璋“删孟”,禁止生员议论政事,实行八股取士、钳制异端思想等，呈现出与南宋风格迥异、极为专权霸道的文化特点。

明代与宋代基于同样的儒家理念，却呈现出不同的文化风格，与各代具体的文化政策的制订和实施密不可分，也与明宋期间的元朝文化政策转向也有着极大的关联。下面，小学徒主要以南宋与明代的情况作对比，从文化管理机构、儒学政策、科举政策和出版政策进行比较分析，并从元朝文化政策的具体实施探究差异的形成根源。

一、南宋和明代文化政策比较分析

（一）文化理念比较

有宋一代，为防止唐末五代藩镇割据、干戈扰攘的局面重演，自立国起一直采取“兴文教、抑武事”的策略，以“重文崇儒”为导向，儒学和文人在整个宋代都很得重视，形成了百花齐放、互争雄长的格局，以朱熹为代表的道学、以陆九渊为代表的心学、以叶适为代表的永嘉事功之学、以吕祖谦为代表的婴学、以陈亮为代表的永康之学等主要学派林立，维持近百年之久，后来至理宗时程朱理学才成为官方哲学，王国维曾指出“宋代学术，方面最多，进步亦最著”。此后的元明清三朝几百年间，理学一直被奉为正统思想，成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。

对儒学的尊崇虽然在元代有所削弱，但在明代却得到进一步的加强，明代对中国传统的儒学采取尊崇的态度，积极利用它作为统治思想，强调“崇儒重道,尊礼先师”。洪武元年，朱元璋“以太牢祀孔子于国学,遣使诣曲阜致祭”，并规定科举考试内容以程朱理学为主，要求学者“一宗朱氏之学，非五经孔孟之书不读，非镰洛关闽之学不讲。”确立了程朱理学的官方统治地位。对明朝中后期阳明心学的出现，明代甚至不遗余力地对之进行了镇压，如禁讲学、毁书院、残杀士人等，呈现出高度的排他性。

虽然同样将儒学作为尊崇，将程朱理学作为统治思想，但不同的是统治理念的形成过程。南宋是学派林立百年之久、直到理宗时才奉程朱理学为正统。而明代，则是从立国开始，就将程朱理学作为统治思想，通过权力持续巩固，独尊儒术、排斥他说，与宋代迥异。

（二）文化群体比较

晚唐以来，士族门阀地主受到了沉重打击，其把持政治的传统己被打破，庶族地主实力扩大。顺应此潮流，南宋继承北宋之制，对科举制度也进行改革，取消门第限制，除犯人、奴掉等外各阶层都可以参加科举入仕，因而仕人的来源大大扩大。南宋贡举开科考试共四十九榜,其登科人数有具体记载者为正奏名进士二万三千一百九十八人,特奏名进士一万九千零八十七人,合计四万二千二百八十五人。据《宋史·宰辅表》记载，宋代133名宰相中，科举出身的达到123名之多。南宋名宰相中，除韩诧胃一人外，全是进士出身。“朝为田舍郎,暮登天子堂”的例子很多，比如高宗名臣吴莆、光宗名臣陈亮。

明代的科举承宋、元之制，处于中国古代科举制度发展的鼎盛阶段。明代的科举制度，由洪武十五年年八月，朱元璋诏礼部“设科武取士”，仁至十七年年三月,礼部颁行《科举成式》，遂成为定制。明人王世贞《弃山堂别集》中统计的数据，洪武至崇祯年间内阁大臣人中，进士出身者为82人，占94%。科举选拔的人才成为国家统治的中坚力量。

虽然南宋与明朝都是通过科举制度选拔人才，士大夫成为国家治理的主要主体，士大夫阶级都得到重视重用，但在管理方式上呈现很大不同，特别是士大夫群体与皇权的关系方面，宋代是士人共治、明代是皇权独大。宋代奉行的是“与士大夫共治天下”的祖宗之法，受皇权迫害的文人少之又少，北宋儒学大师程颐就曾说过这么一句话：“帝王之道也，以择任贤俊为本，得人而后与之同治天下”。而到了明代，对士大夫则实行特务统治和高压管理，对待士大夫轻则梃杖，重则用刑，锦衣卫、东厂、西厂迫害了无数文人，明代的文人地位比起宋代一落千丈。

（三）文化作品风格比较

出版既是一项文化事业,是文化传播、传承的手段之一同时也是一项商业经营活动,追求经济利益。南宋时辖十五路地方，无一路不刻书，刻书地点可考者达处183处。其中，官刻书重经、史，对待儒家经典格外看重，私刻书则偏重子、集，宋人词集出版繁多。

而明代随着印刷技术的普遍应用及教育事业的普及，图书市场比起南宋更加繁荣，当时全国书坊遍布全国各地，“南京书坊93家，北京书坊13家，杭州24家，苏州37家，徽州10家，建宁84家。”在繁荣的图书市场背后，明代有着与其他朝代不同的艺术成就，明代的古文、诗、词一类的旧文学成就一般，而以《三国演义》《水浒传》《西游记》为主的章回体小说，特别是我国第一部文人独创的以家庭生活为题材的长篇小说《金瓶梅》，还有大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇小说和传记文学、寓言杂文、短篇话本、拟话本等等，都达到了很高的艺术成就。

（四）文化教育管理机构比较

在教育管理机构的设置上，南宋承袭北宋，中央最高教育行政机构是尚书省属下的礼部，礼部下属的专门教育行政机构是国子监，“凡学皆隶国子监”。地方教育事业在宋代始创了路级地方教育行政机构提举学事司，“掌一路州、县学政,岁巡所部以察师儒之优劣、生员之勤惰,而专举刺之事”，提举学事司受地方行政长官管辖。

明代的教育管理机构与宋代也是一脉相承，统归礼部管理，礼部之下同样设有中央教育领导与管理机构—国子监。有所不同的是，明代的地方教育行政更加下沉、相对独立。与南宋的地方教育机构提举学事司对应的，明代也在地方设置提学官，在南北两京设提学御史。同时，在各府内设教授,州设学正,县设教谕各一员,训导府学四员,州学三员,县学二员,负责学校内部日常事务。按照明朝谕令，“布政司、按察司官及巡按御史,不许侵越提督者职事。”可见，明代地方提学官有相对的独立性，统领下级各府教育机构，比起南宋松散的文化机构管理结构，有利于贯彻执行明朝统治者的意志。

小结

明代文化与南宋文化是同宗同源，同样尊崇儒家学说，同样是士大夫群体治国，同样的教育机构设置，在文化根源和性质上差别并不大，相对而言，南宋与元、元与明的文化区别更加明显。元代一朝都没有将儒家思想作为治国理政的主导思想，儒士大多充当学官和儒吏，科举迟开，入仕狭窄，政治地位远不及宗教首领，政府中高级职位几乎为数十个家族所垄断，与明代、南宋相比，元代更加呈现出较大的文化区别。

而明代与南宋相比，则是同样的文化传统，不同的文化风格，宋代文化更加包容开放，明代文化更加专制统一，这与元朝90多年的统治对中原传统文化的影响有着直接的关系。

二、元代统治对“南宋—明代”文化差异的影响分析

（一）草原文化影响了明代专权文化的酷烈程度

蒙古民族习惯于草原游牧文化，思维直观，偏向于武力形式，认为一切都是长生天的旨意。所以终元一代，以呈帝为首的蒙古统治阶级接受汉化的进程十分缓慢，整个元代儒家思想始终没有被明确立为治国主导方针，失去了汉唐以来“独尊”的显赫地位。而儒学被统治者看作是替蒙古大汗“告天祝寿”的工具之一，仅作为一种宗教受到优待，在元代甚至有十儒九丐的说法。

元朝后期元代帝王对儒家的重视程度有所加强，但未必真正了解和尊崇孔儒，他们更看重是“尚霸术，要近利”的功利性来完成统一霸业，以推行传统教育来安抚人心。因而往往给讲授道德性命、圣贤之道的儒生以优待和荣誉，却安排到闲散的职位上，对科举也相当冷落。

元代对儒生的轻视传统影响到后期的明代政权，加上朱元璋出身底层，是通过民间武装起义的方式建立的政权，与文人士大夫群体格格不入，在明朝立国初期很多文士拒绝认同朱氏政权、拒绝出仕，即使是应明太祖的征召而辅佐新朝之士，也抱有一种不得已的心理。如明史载“初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，日‘牧竖耳、奉之何为’，刘基的态度在当时儒生中是有代表性的。

所以虽然明朝重新确立了儒学的尊崇地位，也大开科举之门，但对士大夫群体的尊重程度远不如宋代，更倾向于采取一种酷烈专权的手段来进行文化统治，明代一朝对文人的迫害尤甚。

（二）奠定了程朱理学的儒家地位

虽然元代不重视儒家，但程朱理学在儒家的主导地位却是在元代巩固下来的。元代理学的北传要得益于赵复，蒙古军队攻打南宋时俘虎了赵复，儒臣姚枢和杨唯中将其请到燕京，并建立太极书院，自此理学得以在北方传播。自此到元统一全国，许多理学名家都进入朝中备列顾问，其中许衡、刘因、吴澄为元代三大学者，在开国初期参与制定礼仪官制，推行理学传播，得以使理学成为官学。

在元代重新恢复科举后，朱熹的《四书集注》被定为科场程式。元代科举规定，答题时四书和《诗经》采用朱注，《周易》采程朱之说，《尚书》用朱熹门人蔡沈之说，《春秋》用程颐私胡安国之说。除《礼记》、《春秋》尚用古注，其他儒家经典一律采用程朱理学为统治阶级正统思想。元代考试内容以程朱理学为主，只重道学家空洞教学，导致内容偏空泛，缺乏学术生命。而明代继承了元代考试内容的规定，到了永乐年间,还以程朱思想为标准，编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》，并诏颁天下，以此作为士子习业的经典著作、科举考试的准绳和评定天下学术是非的唯一钦定标准，进一步发展成八股取士，对文化发展产生了深刻影响。

（三）士人地位的降低反而促进了明清小说文化的发展

由于元朝实行四等人制，取士重视家世出身，且长期废行科举，自金亡停科到元代中叶复科，科举取士制度在蒙元政权下停废长达80年之久，元代科举自延祐到元末共举行七次，共一千二百多人，相当于文臣总数的百分之四，仅相当于唐宋时期的十分之一，且官职大多低下，难于升迁，因而元代鲜见科举出身的布衣卿相。元代科举无论是取士规模还是进士升迁，都是不及前代，儒士的社会地位也不高，汉族士人出路狭窄。

由于儒士失去了固有的社会地位，很多人不得不在传统仕途之外寻求安身立命之道，儒士沦落下层，促使知识向的一般民众普及，加之游牧民族对礼法管理较松，造就了文化精神的世俗化转向。俗文学，尤其是杂剧和小说的繁荣便与士人角色的转变有着密切的联系。士人的加入促使元曲、杂剧和小说等俗文学水平的大幅提升，所以元末明初会有《三国志演义》《水浒传》等经典小说的出现。

小结

元代九十多年的统治，对明代与南宋的文化差别的影响是显著的，草原文化对儒家的轻视延续到明代，让明代士大夫群体的尊崇地位远不如宋代，明代文化统治更加显示出残酷的一面。而士大夫地位的下降反而促进了儒家知识的下沉，不再像唐宋士大夫那样专注于道统学说、诗词歌赋等典雅文学，反而促进了杂剧小说元曲等俗文化的发展。但总的来说，明代是继承了宋代以来的儒家正统，将儒家作为统治思想，文化根源是一脉相承、一以贯之的，只是经过元朝文化的融入改造呈现了不同的风貌。

宋代文化的总体特征及成因

宋朝，乃是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。

陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这样高的评价，让我们不禁想问，宋朝的文化到底又有何特征呢？今天就让我们来好好分析分析吧。

第一点：宋明理学的出现

宋朝出现了宋明理学，儒学因此也得到复兴，科技发展迅速，政治开明，宋明理学所讨论的问题是随着不同时期、不同流派而有所不同的，是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。“存天理，灭人欲”就是其中最让人印象深刻的思想。

第二点：市井文化的发展

我们可以从宋朝的《清明上河图》来看，这幅画是由北宋画家张择瑞的一幅作品，描绘的是北宋汴京城的市集热闹场面，包括了形形色色的人和各色各样的商铺，如茶坊、酒肆、肉铺、庙宇甚至算命的都有。这幅画完完全全就是那个时代的缩影，宋朝的商业本来就是历史上的一个分水岭，它突破了空间，时间和管理方面的限制，把市井文化推上了一个高潮，使城市的经济文化繁荣发展。

第三点：多元并存的兼容精神

宋朝的文化发展到了一定的高峰，这是我们有目共睹的，那个时代人们开放批判的创新思想、积极实用的经世理念、中庸内省的理性态度不断铸造了每个人激烈高昂的民族意识，不断地推动着中国走向美好的未来。

日本宋史学家宫崎市定说：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。”这足以可见，宋朝的确是个空前绝后的繁荣之朝。

宋朝历史中都有哪些名人

宋朝三百年的历史中，风起云涌，各个领域的名人层出不穷，群星璀璨。不管是男性还是女性，都出现了非常多的历史文化名人。

皇帝方面：

1.“杯酒释兵权”的宋太祖——赵匡胤，其实我更喜欢他的另外一个故事就是“千里送京娘。”

2.“仁者之君”宋仁宗——赵祯，那可是脾气好得不得了的一位皇帝。

3.宋徽宗——赵佶，作为中国历史上艺术成就最高的皇帝，琴棋书画、诗词歌赋、蹴鞠骑马样样精通，唯独不会做皇帝，落得个北宋灭亡的下场。

4.宋高宗——赵构，这位就是“莫须有”的罪名害死岳飞的那位皇帝。他最著名的事件就是金兵南下的时候被当时的场面给吓到了，然后跌下马来，落了一个不能人道的病根。

5.“南渡诸帝之称首”的宋孝宗——赵昚，内政方面比较优秀，是南宋历史上唯一一个拿得出手的皇帝。

文臣方面：

1.“半部论语治天下”的宰相——赵普，为了北宋的开国立下汗马功劳。

2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋士大夫气节的代表人物——范仲淹，甚至可以说是北宋士大夫的精神领袖，死后谥号为“文正”，乃是当时文臣最高荣誉。其填《渔家傲·秋思》为该词牌之首。

3.“醉翁之意不在酒”的北宋第一猪队友，第二代“网红”——欧阳修，第一个就是《朋党论》，竟然主动对皇帝说要有所谓的“君子党”，这种结党之事还要去向皇帝当面述说的也就只有他了。第二个就是上书反对自己的朋友狄青担任枢密使，活活把狄青给气死。

4.“先儒司马子”的尚书左仆射——司马光，《资治通鉴》的作者，这部书可以说是中国历史上政治水平最高的一部史书了，毛主席也是十分喜爱读这部书。

5.“天变不足俱，祖宗不足法，人言不足恤”北宋改革家，参知政事——王安石，第一个敢于打破封建礼教的士大夫。

6.历经四朝的宰相——文彦博。

7.“王佐才也。”宰相——富弼。

8.汴京保卫战的指挥官——李纲，进士出身。

9.“六贼之首”的大奸臣——蔡京。

10.”无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”的太平宰相——晏殊。

11.反对南迁，力主真宗亲征的参知政事——寇准。

12.抗元名臣，背着小皇帝跳海而死的左丞相——陆秀夫。

13.“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的爱国政治家——文天祥。

14.“宋末三杰”之一——张世杰。

15.电视剧著名人物，龙图阁直学士——包拯。

还有其他就真的太多太多了。北宋时期的文臣实在数不胜数，这里就不一一赘述。

文学艺术方面：

因为上面的政治家大部分都是大文豪，因此在文学方面就不在叙述了，单纯列举北宋文学方面的名人。

1.“奉旨填词”柳三变柳永，婉约派代表人物之一，北宋第一代“网红”，其词风格大多表现男女离愁别虚之情。

2.“出淤泥而不染”濂溪先生——周敦颐，北宋理学大家。

3.“二程”即程颢和程颐。周敦颐的徒弟，北宋理学大家。

4.“又岂在朝朝暮暮”婉约派词宗——秦观。

5.”东风恶，欢情薄。”南宋大诗人——陆少游。

6.”月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”豪放派大诗人，北宋第三代”网红”——苏轼。其弟其父皆为北宋大文学家，称为三苏。

7.”气吞万里如虎“豪放派大诗人，南宋政治军事家——辛弃疾。

8.“苏黄米蔡“北宋四大书法家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京（一说蔡襄）

9.《清明上河图作者》作者——张择端。

10.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”南宋文学家、理学家——朱熹。

女子方面：

1.北宋第一位摄政太后，民间“狸猫换太子”的始作俑者——刘娥。

2.“女中尧舜”北宋最伟大的女性政治家——高滔滔。

3.“人比黄花瘦”婉约派词人，赌徒的老祖宗，古玩学家——李清照。

4.“北宋第一名伎”——李师师。

武将方面：

1.灭后蜀、平南唐的大将——曹彬。

2.征灭南汉，讨伐南唐、北汉的大将——潘美。

3.渤海郡王——高怀德。

4.战西夏；夜袭昆仑关，平侬智高之乱——枢密使狄青。

5.熙河开边，抵御西夏——燕国公王韶。

6.北宋最强军西军的领导者——种师道

7.收复襄阳六郡，北伐中原，“中兴四将”之首——岳飞。

8.“中兴四将”之一——韩世忠。

9.“中兴四将”之一——张俊。

10.中兴四将”之一——刘光世。

11.三呼“渡河渡河渡河”北宋名将——宗泽。

科学方面：

《梦溪笔谈》作者，北宋科学家、政治家——沈括。

宋词在宋代文学地位怎么样是宋代文人的主流创作题材吗

中国文学史上，历来将唐诗宋词并举。宋词作为一代文学之最，是每一位中国人不能拒绝的文化遗产。

词，最初全称为＂曲子词＂本来就是与音乐配合的歌词，产生于隋唐之际。当时，从西域传来的外国音乐与中国的旧有音乐融成的新兴音乐十分流行，曲子词便是这种流行音乐的歌词。这种词最早在民间流行，后来，一些文化人欣赏这些歌曲的音调之美，却又嫌民间的歌词俚俗，

就开始自己动手来填写歌词。这样，词逐渐发展成一种成熟的诗歌形式，于宋代进入全盛时期，出现了许多各领风骚的词作大师和名篇佳句。

据近代学者收辑，南北两宋有词人1400余家，风格流派，繁富多彩。前人曾粗线条地将宋代词人划分为婉约与豪放两派。＂婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘＂（明．徐师曾）婉约，是婉转含蓄的意思。婉约派的词，内容侧重于儿女情长，形式上讲求音律谐婉，结构缜密，语言圆润清丽，具有阴柔之美。被归入婉约派的名家，有晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎等。因为长期以来词多趋于柔美，后来词学家多将婉约派视为＂词之正宗＂。

豪放派则首推苏轼、辛弃疾。苏轼首开风气，他的一些词作，视也开阔，气象恢弘，并打破一些音律的束缚。有人拿他与柳永作比较，说柳词＂只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月＂而苏词＂须关西大汉执铁板，唱大江东去＂。这种说法也可大略用于两派风格的对比。辛弃疾更是在＂剪红刻翠之外别树一帜＂，将自己无处发泄的＂一腔忠愤＂和＂抑郁无聊之气＂寄托于司，写大题材、大感慨，反映社会的层面更为广阔。

大家觉得从历史的角度来看，宋朝文化的昌盛和什么有关呢

宋朝时有重文轻武的政策，是为了防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，让文臣掌握军政大权，提升了文官的地位，此外，宋初大幅度增加科举取士名额提高进士地位，在全国范围营造了浓厚的读书风气。

关于宋代文化史，宋代文化的总体特征及成因的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。