秀才相当于现在的什么学历(古代的秀才相当于现在什么学历)

今天给各位分享秀才相当于现在的什么学历的知识，其中也会对古代的秀才相当于现在什么学历进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 举人，秀才，榜眼，探花，进士，状元，分别相当于今天的什么学位
2. 古人说“穷秀才”，秀才相当于现在什么学历
3. “秀才”相当于现在什么学历
4. 古代秀才相当于现在什么学历
5. 古代的秀才相当于现在什么学历

举人，秀才，榜眼，探花，进士，状元，分别相当于今天的什么学位

要回答这个问题，我们先要捋清古代读书人进阶的基本顺序。

古代最初级的就是童生，需要通过县试、府试才能取得。童生通过省里的科试（也称院试），称为生员，这时方才是秀才及第，算是有了功名。

秀才的第一名称为案首，一个读书人如果有了秀才的功名，他就具备了参加乡试考举人的资格，也有了开设私塾教书育人的资格；秀才没有做官的资格，没有俸禄，但可以免除一些赋税、徭役，具有一定的社会地位，算是正式踏入士大夫阶层；秀才上公堂见县官可以不用跪拜，有向地方官的建议权，惹上官司也不能轻易上刑，只有割除秀才功名后才可抓人施刑。秀才分为三等，成绩最好的称“廪生”，可入县、府学院学习深造，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员，一般不被推荐参加乡试。

秀才通过乡试，就成了举人。乡试由省里组织，但主考官由朝廷委派主持，三年举行一次，一般在秋天进行，因此也称“大比”或“秋闱”。通过乡试的人就是中举了，就成了举人，第一名称解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。举人除了享有秀才的优惠特权外，已具备了做官的资格，并享有了一定的俸禄，社会地位就更高了。中举后就具备进京参加更高一级的考试会试了。举人进京参加会试，朝廷给予路费盘缠，并为其提供车辆。举人进京赶考，所经地方有为其提供食宿保卫的责任。

举人通不过会试或不想去进京赶考，可以作为候补官员，一旦一些地方出现职位空缺，举人可以来补缺，最高可补做知县，但一般都是最低级官职。有些举人为了能尽快得到补缺，就到一些官府做幕僚，以便及时掌握哪里有了官员空缺的信息，好去补缺。清末名臣左宗棠就是举人出身，先给人做幕僚，后补缺进阶的。因为不是进士出身，左宗棠也是终生遗憾，在做到巡抚一级时，尚且心有不甘，还向慈禧太后嚷嚷着要去参加会试。

没有中举但很优等的生员，可被安排到国子监继续深造，经考核合格后，可作为副榜贡生，既可继续参加会试考试，也可在职位空缺时补充为官员。清朝康熙皇帝时的大清官于成龙，就是以副榜贡生进阶的。当时清军刚入关不久，官员空缺很多。于成龙倍感朝廷天恩，因此终生廉洁勤政，报效朝廷。

举人进京赶考，参加由礼部组织的会试，三年一次。会试一般会在农历二月初举行，称春闱或礼闱，一般会录取二百到三百人，第一名称会元。凡是通过会试登上正榜的人，不出特殊情况，一般都能成为进士。而不能通过会试的举子，对一些考试分数高的，朝廷会列出副榜，这些人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，获得国家一定的俸禄。

那些通过会试考试的正榜进士们，称贡士，一个月后，会参加由皇帝亲自主持的殿试。明清时期，殿试内容考试时务策论一道，试题由内阁大臣预拟数个，临时呈皇帝圈定。凡是会试通过的，明清殿试一律不黜落，只排定名次。第一甲取若干人，其中前三名分别为状元、榜眼、探花，列入一甲的都被赐予进士及第；第二甲列若干人，赐进士出身；第三甲又列若干人，赐同进士出身。凡被列为三甲的人都被称为进士，会试考试第一的会元，这时也不一定能成为状元，至于谁能成为状元，一看策论水平，二看皇帝心情，如果皇帝看着某人的名字或某人的相貌、特长合顺自己的心意，就定某人为状元。

殿试过后，三月底，新进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”。宴后陆续进入封官任用阶段。一甲的前三名进士一般授予六品翰林院编修等清要之职，其余进士往往还要进行一次馆选或朝考，然后结合殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。

由以上可知，科举考试一般可看作三个阶段：第一阶段为初级考试，包括县、府考试确定的童生和省科试（也称院试）确定的秀才；第二阶段为中级考试，由朝廷下派主考官到各省主持的乡试，确定举人人选；第三阶段为高级考试，包括礼部会试确定的贡士和皇帝亲自主持殿试确定的三甲进士。因此提问的问题“举人、秀才、榜眼、探花、状元，分别相当于今天的什么学位？”有些混乱，按科举考试从低级向高级排的顺序有三级，那就是秀才、举人和进士，状元、榜眼和探花只是进士一级里的头三名。

科举考试不像今天的学制教育考试，都是千里挑一甚至是万里挑一的，是很难很难的，但却是寒门学士唯一的进阶渠道。全国无数读书人，经过县试、府试、乡试、会试，最后到殿试夺魁，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵就曾发过“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特别是到了清代，考到满头白发仍然是个“童生”的不乏其人。四五十岁中进士，人们并不觉得他年龄有多大，“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，就是这一历史文化现象的生动写照。

科举考试与我们今天的小学、初中、高中、大学、硕博士考试有类似之处，但也有本质的区别。今天的中小学、大学、硕博考试，只是纯学历学位的确定，与个人社会地位职位毫无联系。但科举考试就很不一样了，既能体现一个文人的学历学位水平，又与文人的社会地位职位密切相联。文人们一旦中举，其社会地位可谓一步登天，官职俸禄、各种优惠待遇就会纷至沓来，本来让人看不上的穷酸秀才，一朝中举，那就是身价百倍，更别说举人再高中进士了。因此古时候“金榜题名时”就被称为人生四大快事之一。

综上所述，如果只谈学历学位，那秀才就相当于今天的中学生，举人相当于今天的大学生，进士则相当于今天的硕博生了。

古人说“穷秀才”，秀才相当于现在什么学历

古的秀才与现在人们所取得的学历没有可比性。古人读书只读为考试而划定的经典文章，其范围也仅限《四书五经》之类，用现在的话说就是文科内容。而现在的学生除了文科知识，还需要花费大量时间和精力学习数学、外语和理、化、生等自然学科。二者学习的内容不同，选拔人才的目的不同，没有可比性。

秀才:优异的才能。《史记.屈原贾生列传》:贾生名谊，雒阳人也……吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下”。秀才也称茂才。本系通称才之秀者，始见于《管子.小匡篇》。汉以来成为荐举人员科目之一。南北朝最重此科。唐初量秀才科，后渐废去，仅作为对一般读书人的泛称。明太祖曾采取荐举之法，举秀才数十人，任以知府等官。后即专用以称府、州、县学的生员。

从以上对古代秀才的解释不难看出，唐代秀才作为科举考试的一个层级。到明朝明太祖时，也许是急用人才仅选拔了数十个秀才充任地方官吏。到后来秀才就专指在校学习期间的学生，那时称之为生员。

所以说，古代秀才与现在的学生没有可比性。可比的都是读书上学的学生。其它方面学习的内容不同，学历不同，毕业后的所发挥的作用不同。

现在的学生，无论是从小学到大学生，所学习的知识是为了将来投身于祖国方方面面建设的需要，并不象古代秀才学习那样，单纯就是为了考官。一旦不中，就成为了象孔乙己那样的废人一个。穷秀才之所以穷，古人瞧不起经商的人，秀才又不会种地，不穷才怪哪。

“秀才”相当于现在什么学历

中国科举时代，秀才、举人、进士……不光代表学术水平，更是一种政治地位的评级——所以和现在的学历（仅代表学术水平）比不合适，和现在的人大代表比道比较相称——秀才大致相当于现在的乡人大代表，举人相当于县人大代表，进士相当于省市人大代表……和古代外国类比，秀才相当于欧洲的骑士或日本的低阶武士。

古代秀才相当于现在什么学历

古代秀才相当于现在的本科学历。因为古代秀才是通过在县级以上的考试中取得进士称号，获得官职并在官场上发展，类似于现在本科毕业生通过学业的考核获得学士学位，并开始在社会上寻求职业发展。另外，古代秀才须要严格的文化素养和扎实的学术功底，与今天本科教育的核心目的类似，都是培养学生扎实的学科基础和综合素质。

古代的秀才相当于现在什么学历

两者没有办法对比，现在大学毕业生大把抓，算不上珍贵。古代的秀才可是有功名的，已经是公家人了。

我高祖是晚清秀才，这里给大家介绍一下他的情况，想必大家就对秀才有了基本的认识。

我家乡在豫中，清朝属于汝州府。那时候，从南方通往西北的贸易路线（茶马古道）从这里路过，南来北往的人、货物很多。人们除了种地还能做些帮工，聪明的甚至参与到其中，自己做生意。所以我们这里，比其他地方富裕得多。

我们家族里，大部分都是种田的，过得不好也不坏，但是除了生活还有些剩余。所以家里的孩子能读得起私塾，可以读书认字。

我的高祖也就是我爷爷的爷爷，和其他孩子一样被送进私塾读书。我的高祖很有天赋，据父亲和祖父说，我高祖有过目不忘的本领，还能触类旁通，聪明极了，很快在学堂里就脱颖而出。

在私塾，一般人家都是奔着读书认字去的，对考功名之类的不敢奢望，因为根本就供不起。所以一般的私塾先生水平也不高，只负责教基本的读写。私塾先生见我的高祖读书很厉害，就举荐让他转学，将来走考功名的路。

那时的私塾或者说学堂，也是分级别的。一般的先生就是教基本的读写，让学生能提笔写字，不做睁眼瞎，将来能做个生意、记个帐什么的。

厉害的先生除了有功名在身，还有更广泛的人脉关系。除了教读写，还把自己的见识、待人接物教给学生，力求学生能写出华丽、有内容的文章。这样的学生将来是要考功名，进入上层社会的。当然，厉害的先生身价高，对学生的天赋、家庭背景也是有严苛要求的。

所以一般家庭的孩子入得都是普通私塾，如果真得优秀，再由先生推荐或者自行找门路，转到更“高级”的先生门下。

考功名需要很大的投入，笔墨纸砚、托关系拜名师、束脩、长期的衣食所需，一个家庭往往是供不起的，需要举整个家族之力才行。

当然考功名是有风险的，谁也不能打包票一定考得出名堂。考出了名堂整个家族都受益，考不好，所有的投资都会付诸东流。

我家族的人聚在一起商议之后发了狠：一定要供出个有功名的人。即使考不中功名，出个读书人也可以提升家族的形象。

我的高祖随即带着先生的举荐书信，也带着全家族的希望，到更“高级”的地方读书。接下来我的高祖凭借过人的天赋，被举荐着又转了几次学。家族也愈加兴奋，全力供给。

在转学的过程中，我高祖的学业一直碾压其他同窗，被先生高看，在家里又被宠上了天，因此养成了极为高傲的性格。

我的高祖最终被转到了“最厉害”的先生门下。这位先生的详细信息不得而知，但是必然是有真本事的。

这位先生当即出题考了我的高祖，我高祖做答后。先生当即大骂先前几位先生，“如此差劲的学生也要往我这里举荐，太无能了”。然后指出我高祖的种种错误，以及诸多不足之处。

如果是其他人被这位先生训几句，可能不会往心里去。我这个心高气傲的高祖自尊心太强了，根本别人受不了说他差劲。

为了找回尊严，我高祖开始发愤读书。据说他去时带了一个书箱和铺盖卷，他只打开了书箱，铺盖卷始终未打开。从去到回家一共三年，睡觉都没有用过铺盖，所有的时间都在攻读。其中的刻苦，用“头悬梁锥刺股”形容也不为过。

三年里，我高祖经过了诸多考试，然后那位先生让我高祖去考秀才，并如愿考中了。

据父亲说，高祖描述过考试的情形，监考的不只是考官，还有官兵在场。尤其进考场时，当兵的盘查极为细心，生怕夹带“小抄”入场，甚至连头发辫子都细细的捏一遍。

考中秀才的消息传到家里，家族都沸腾了，一心要供我高祖继续考，再进一步中个举回来。但是我高祖不知道为什么，拒绝了继续考下去。

我高祖在友人帮助下，于官道的渡口处寻了一处地方，教起了书，然后就成家了，家族在我高祖身上的投资也得到了回报。

因为我高祖的缘故，我家族地位比以前高了许多，各方面也好了很多。

父亲说，那时候县政府找地方有事情、或者地方上找政府有事情，我高祖都是要出面的。

平常百姓见了县长，要跪下喊“老爷”。我高祖见了县长不用跪，只要戴上秀才“儒巾”站着喊叔父就行了。

我家族因为我高祖的缘故，在税收、徭役方面的优惠很多。做生意什么的，也比别人方便许多。

当然，我高祖的本人的收入也很高。除了教书的收入，帮人打官司、谈事儿，帮政府收税也是有收入的。谁家里有红白喜事，请我高祖去主持、做记载什么的，主家也会给个不菲的红包。

我高祖一人的收入，养了我曾祖父兄弟五个。我曾祖父兄弟五个人的生活费用、成家，还有读书，是一笔很大的开支，在一般人家是不敢想象的。其中有几个人学有所成，在政府做事。

到了我祖父这一辈，我高祖这一支成为有名的书香门第。因为我高祖养老在家，有时间亲自教育，我祖父他们有好几个人都有大出息。有在学校教书的，有在政府做事的。最有出息的一个，被送去当时的首都（南京）读书，回来后说是要做大官，因为时局反复动荡才做罢。

到父亲这一辈，我高祖不在了，但是家里重视读书成了习惯，还是出了好几个人才。

因为我曾祖父是最小的孩子，所以我家里保留着高祖的一些遗物，后来经过文革丢失了许多，只剩下一个黑色的桐木书箱，我父亲把这个书箱保存的很好。我和哥哥小时候上学时的书籍，还被父亲放进那个书箱，大概是想沾一些高祖的文气。

我高祖的事情就不再说了，想必大家对秀才有了大概的理解。

其实学历无法古今对比，实在没有什么意义。从知识面讲，古代知识分子只学习儒家经典、政府的法律制度、写文章，其它的都不学。现在的小学毕业生，也能在知识上碾压古代的秀才甚至更高的进士、状元。

从社会地位讲，古代的文盲占了大多数，能认字的人极少。从童生到考上秀才，绝对是是千军万马里杀出来的佼佼者。因此政府规定，考上秀才就是“国家人”，享受很多优惠政策。可以说只要考上秀才，一生也就有了保障。

（本文原创，图片源于网络。）

（我想把我高祖的书箱照片发出来，又怕父亲不同意，诸位见谅啊。）

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！