大家好，如果您还对图穷匕见的主人公是谁不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享图穷匕见的主人公是谁的知识，包括“图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！本文目录图穷匕见的秦王是
大家好，如果您还对图穷匕见的主人公是谁不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享图穷匕见的主人公是谁的知识，包括“图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
图穷匕见的秦王是嬴政吗
是嬴政。
公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。
图穷匕见的主公是谁
图穷匕见的主人公是荆轲，图穷匕见这个成语出自于《战国策·燕策三》，讲的是战国时期的荆轲奉燕国太子丹的密令去行刺秦始皇的故事，荆轲图穷匕见的意思是比喻事情发展到最后，真相或本意就显露了出来。
希望能够帮到您。
无穷匕见指的是谁
回答：图穷匕见指的是荆轲。因为他是其中的主人公。
图穷匕见的历史人物是谁
图穷匕见的历史人物是荆轲。《战国策·燕策三》载：战国时，荆轲奉燕国太子丹之命行刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里，到了秦王座前，慢慢把地图展开，最后露出匕首。后人就用“图穷匕见”借指事情发展到最后，真相或本意露出来了。
“图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔
如果站在人伦道德的立场上，荆轲要剥夺他人的性命虽不至于是恶魔，但也不是什么正义的化身。但如果站在自身处境的立场上，为了自身或一个群体的安全前途上着想，荆轲又肯定是正义的化身。
首先，从人伦道德的方面看，无论怎样剥夺他人的性命，都肯定不是正义的化身。
人的生命是最宝贵的，都是要被尊重的。无论什么人在什么时候，有什么借口都不能轻易地剥夺他人的性命。
秦王赢政，为了自身的利益。也是为了完成自己的政治野心，发动了统一六国的战争。造成了生灵涂炭、民怨载道。
人民被野蛮地杀戮，秦王赢政犯下了滔天罪行，罄竹难书。也使六国的人民对他恨之入骨。
为了阻止秦军的进攻，保卫自己的国家不被侵犯覆灭。燕国太子丹，选派侠士荆轲去刺杀秦王赢政。
这种行为，用今天的人伦道德的观点看。是以暴制暴的行为，是不提倡的。
纵然秦王赢政罪不可赦，但他自身作为一个个体，也是有生命权的。也不应提倡用刺杀他的方式，去结束他的生命。
并且以暴制暴只能带来更大的暴力，人民反而会遭到更大的杀戮。最终也会得不偿失。
其次，从自身处境的立场看，荊轲刺杀秦王的行为。又是一种正义的行为。
作为将要被屠杀的人民，有理由用各种方法去保卫自已的生命。
如果在正面战场上，不能阻止秦军的进攻。就会考虑，各国互助联合抗击秦军。
如果还是不行就会退而求其次，用刺杀秦王赢政的方法。来阻止延缓秦军的攻击。
就是在这种形势下，燕国太子丹选派荆轲去刺杀秦王赢政。当“图穷匕首见”的那一刻，秦王赢政躲过了被刺杀的命运。
而荆轲的命运也就此终结，但荆轲也成为了人民景仰的英雄人物。并且荆轲在这里，也被看作是正义的化身。
所以，荆轲刺杀秦王赢政的行为，要从两方面来分析。用今天的人伦道德的观点看，是不提倡用以暴制暴的方式来结束一个人的生命。而用荆轲当时自身的处境来看，荆轲去用刺杀秦王赢政的方式。使六国的人民免遭受秦军的屠杀，又是一种正义的行为。虽然没有成功，但也应当被作为英雄让人民去景仰。并且在这里荆轲也应是一种正义的化身。
关于图穷匕见的主人公是谁的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
创业项目群，学习操作 18个小项目，添加 微信：niuben22 备注：小项目！
如若转载，请注明出处：https://www.hivictor.com.cn/40179.html