孙子兵法上兵手段是指什么(哪一手段为“上兵”)

本篇文章给大家谈谈孙子兵法上兵手段是指什么,以及在《孙子兵法》中,哪一手段为“上兵”对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。本文目录孙子兵法战术篇孙子兵法为上兵的手段是什么在《孙子兵法》中,哪一手段为“上兵

本篇文章给大家谈谈孙子兵法上兵手段是指什么,以及在《孙子兵法》中,哪一手段为“上兵”对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 孙子兵法战术篇
  2. 孙子兵法为上兵的手段是什么
  3. 在《孙子兵法》中,哪一手段为“上兵”
  4. 先让他赢再让他死是孙子兵法的哪一计
  5. 孙子兵法军事篇八大基本战术

孙子兵法战术篇

战术是指导和进行战斗的方法,主要包括战斗基本原则以及战斗部署、协同动作、战斗指挥、战斗行动、战斗保障、后勤保障和技术保障等。

从理论上,战术研究战斗的规律、特点和内容,研究部队的战斗素质和战斗能力;在实践上,战术是指挥员、司令部和军队准备与实践战斗的活动。战术包括了解情况,定下决心和向部属下达任务;计划和准备战斗;实施战斗行动;指挥部队和分队;保障战斗行动等。

孙子兵法为上兵的手段是什么

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。通过运用谋略战胜敌人是上策,就是不战而屈人之兵,善之善者也。

在春秋末年这个追求实用功利、富国强兵的时代,孙子以“争利”思想撰写《孙子兵法》,其所触及的和解决的是古今中外有关战争的重要问题,故而得以恒久不衰,流传后世。本文论证了“争利”思想是《孙子兵法》的核心,也是书中阐发各种理论的指导原则,但这并不代表孙子具有先秦法家那样唯利是图、否定一切道德的极端思想。

在《孙子兵法》中,哪一手段为“上兵”

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《孙子兵法》是一簿军事谋略理论著作,在敌对斗争中至今尚具有其不可替代的积极有效的指导作用。这簿军事理论指导著作在问世之后,至今(2019年)已经2534年,其军事谋略技巧在历史上大大小小的战争中体现得淋漓尽致,推陈出新,不胜枚举。

但为什么这样一簿广为流传于军事对抗集团之间的书,却使他们之间在军事斗争中互有胜负甚至胜者常胜,败者常败呢?这正应了宋代军事家岳飞的一句话:运用之妙,存乎一心。即完全在于各人对其精髓的透彻理解和灵活应用以及举一反三,触类旁通而推陈出新。这是我对兵法运用法则的个人理解。

言归正传。《孙子兵法.谋攻篇》中所说的“上兵”者,将用兵法则及用兵手段等级分为四类和四个整体规划步骤:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其次攻城”。

上兵伐谋。首先是根据敌对双方的态势,先瓦解敌人对已方具有威胁的策略,破坏和打乱敌人的策略,使敌方的这些策略失效。这里的”伐”是消灭他这个“谋”,使敌方的”谋”对我形不成任何有效的威胁,而不是指使用计谋去讨伐。即坏敌之谋而使其不能作为于我。

其次伐交。即运用一切可以运用和利用的条件和手段,破坏敌方的交际交往交盟势力。以阻断敌方的一切外部有可能的援助势力,使敌方处于孤立无助的状态。这里的“伐”,是指主动性的阻断,隔离,离间,甚至团结,拉拢,打压敌方的交际,结盟势力。而不是去讨伐敌国的外交。即抽丝剥茧,斧底抽薪,架梯悬空式的阻其外交,使其孤立无援。

这就是《孙子兵法》中所指的”上兵”军事手段。

在完成这些步骤之后,往往能够取得“不战而屈人之兵”的奇效,所以谓之“善之善者也”!

也因此,往往一旦达不到这个“上兵”效果,才是下面的“其次伐兵,其下攻城”的“下兵”手段的展开。但是,经过“上兵”手段的实施,实际上也已经为“下兵”之为的展开铺平了坦途。只在于为帅者审时度势,适时应用而为之。

我可以解放台湾为例,就很好理解了:“上兵伐谋”,“其次伐交”。这就是正在实施的”上兵”。而“其次伐兵”,就是我之兵强于彼之兵,现在也已经很明显优于强于台军。所以,下一步如若台独分子一意孤行,我军“其次攻城”就是易如反掌之事了。

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先让他赢再让他死是孙子兵法的哪一计

34、苦肉计

原文:

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

翻译:

人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。

解释:

故意伤害自己,利用血泪换取敌人的信任,再行反间颠覆敌人。古时有名的有:黄盖的苦肉计、王佐断臂说文龙、要离刺庆忌。

孙子兵法军事篇八大基本战术

一、将者,智、信、仁、勇、严也。

选自《孙子兵法·计篇》。将领必须具备智慧、诚信、仁义、勇猛、威严。作为统兵打仗的将帅只有具备了智、信、仁、勇、严五方面的素质后,才能战无不胜。

二、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。

选自《孙子兵法·火攻》。君主不可以因一时发怒而发动战争,将领不应该因一时怨恨而导致战争。孙子告诫君主,战争是慎重而严肃的问题,不能只凭借个人的一时喜怒而轻率地发动战争。

三、古之所谓善战者,胜于易胜者也。

选自《孙子兵法·形篇》。古代所说善于打仗的人,是战胜容易取胜的敌人。孙子提出了首攻目标的选择问题。

四、将能而君不御者胜。

选自《孙子兵法·谋攻》。将帅精明能干,而君王对他的具体指挥不横加干涉,这样的军队能打胜仗。孙子认为在作战过程中,将帅应拥有充分的独立指挥军队作战的权力,有处置各种战机的自由,从而发挥战地将帅的主观能动性。

五、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

选自《孙子兵法·谋攻篇》。上兵:用兵的上策。所以,用兵的上策是用计谋战胜敌人,其次是在外交上战胜敌人,再次是出兵打击敌人,下策是攻打城池。表现了孙子以谋胜敌的战略思想。

六、知战之地,知战之日,则可千里而会战。

选自《孙子兵法·虚实篇》。知道作战的地点,作战的日期,那么就是千里行军也可以去同敌人会战。

七、吾所与战之地不可知,则敌所备者多。敌所备者多,则吾所与战者寡。

选自《孙子兵法·虚实篇》。我军在什么地方和敌人交战,让敌人无法知道,那么敌人就会在许多地方防备我军的进攻。敌人防备的地方多了,那么和我交战的敌人就少了。

八、故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。

选自《孙子兵法·虚实篇》。因:根据。用兵作战没有固定不变的形式,就像水的流动没有固定的形态一样。能根据敌情变化;采取对策而取胜的,叫做用兵如神。指挥作战最重要的法则是要能够适应变化的情况,制定相应的对敌策略,克敌制胜。

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