寒食节和清明节的关系 他们俩的区别是啥呢

其实寒食节和清明节的关系的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解清明节和寒食节一样吗，他们俩的区别是啥呢，因此呢，今天小编就来为大家分享寒食节和清明节的关系的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 寒食节和清明节谁先谁后
2. 清明节和寒食节有什么关系
3. 寒食节与清明节有联系吗
4. 清明节同寒食节有什么关系
5. 清明节和寒食节一样吗，他们俩的区别是啥呢

寒食节和清明节谁先谁后

寒食节在清明节的前一天，先寒食后清明。也就是说，寒食节是在清明节前面。

清明节是中国传统的祭祖节日，而寒食节则是纪念古代忠臣义士的节日。

清明节和寒食节有什么关系

谢邀。

清明节是我国重要的传统节日，也是最重要的祭祖和扫墓的日子。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋时期，晋令郎重耳为躲避虐待而逃亡国外，逃亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半响也找不到一点吃的，正在我们万分着急的时分，随臣介子推走到清静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让令郎喝了，重耳逐渐康复了精力，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时分，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。

即位后文公重重赏了最初伴随他逃亡的功臣，唯独忘了介子推。许多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，但是介子推最轻视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公传闻后，惭愧莫及，亲身带人去请介子推，但是介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老杨柳下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。”为留念介子推，晋文公命令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣爬山祭奠，发现老杨柳死而复生。便赐老杨柳为”清明柳“，并晓谕全国，把寒食节的后一天定为清明节。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。寒食、清明本来是两个节日，但民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节。扫墓是清明的一项主要活动，除此之外，还有丰富的民俗活动。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明之时，正是春回大地，人们到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

荡秋千

唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

蹴鞠

蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

你们家乡对于清明佳节，有什么特俗的民俗习惯呢？欢迎大家讨论，最后别忘了给我一个关注哦！

以上。

寒食节与清明节有联系吗

寒食节:

寒食节，亦称“禁烟节””冷节”“百五节”，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。中国过往的春祭都在寒食节，知道后来改为清明节。

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的伤害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次，然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的焚火节。

禁火节，后来又转化为寒食节，用来纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。于是，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来。汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。先秦到南北朝时期，寒食节被当做重大的节日。唐朝时期也作为全国性的隆重节日。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。久而久之，人们便讲寒食节与清明节合二为一。

清明节:清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，一般是在冬至后的第106天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。

清明一般在每年的阳历4月5日前后。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。

但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节又叫踏青节，按阳历说，它是在每年的4月4日～6日，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

后来，清明节逐渐演变成为我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

清明节同寒食节有什么关系

清明节和寒食节是两个不同的节日，没有直接的关系。清明节是中国传统的重要节日之一，通常在阳历四月五日前后，用来祭祖扫墓、缅怀先人。而寒食节则是在清明前三天，是一种民间传统习俗，主要是为了避免火灾，禁止使用火，所以过去人们都吃冷食。两者虽然有一定的时间上的关联，但是它们的含义和庆祝方式是不同的。值得注意的是，在南方，有些地区把寒食节当作清明节的一部分来庆祝，所以有时候人们会把两者混淆在一起。但是从历史、文化和意义上来看，它们是两个独立的节日。

清明节和寒食节一样吗，他们俩的区别是啥呢

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首先，我要回答的是，清明节和寒食节是两个节日。寒食节在清明节的前一二日。它们两者历史都很久，并且经过了一个此消彼长的过程。

清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动。古代一年中分春秋二祭，后来的春祭逐渐演变成我们中华民族最隆重盛大的祭祖大节。

当然，清明节的习俗，不光是祭祖这一项，除了礼敬祖先，慎终追远外，还有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

清明节在逐步演变发展过程中，逐步融合了寒食节的一些习俗。在民间的传说中，寒食节是为了纪念晋国的忠臣介子推，而特意设立的节日。

其实这是历史的一种误读，它的真正起源并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。

寒食节这个节日，在最开始主要习俗就是禁烟火、吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。

除了融合寒食的这些习俗外，还融合了上巳节的习俗内容。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，节日这天，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

晋代诗人陆机写到：

迟迟暮春日，天气柔且嘉。

元吉隆初巳，濯秽游黄河。

这个季节，人们为了去掉污秽，开始在黄河里游泳了——也不怕水凉腿抽筋？

上巳节、寒食节、清明节在时间上较为接近，节日习俗上也有很多重合之处，因而，在唐代的时候，这三个节日已经开始融合，界限不是那么清楚了。

在隋唐之前，人们比较重寒食、轻清明，这从唐初许多诗人的描述中就可看出端倪。

到唐玄宗时期，把清明节的地位提升到国家的高度，扫墓祭奠先祖被正式编入朝廷的“五礼”之一。

当然，既然是重大节日，那朝廷肯定依例放假庆贺，这样才能彰显节日的气氛。在唐代，这两个节日首次被列入国家法定节假日，并且合在一起连休。

唐朝全年的节假日是这么安排的：“元正、冬至各给假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及腊日各三日”。

除了正常的放假之外，为了庆贺节日，皇帝还要给为帝国尽忠出力的臣子予以一定的赏赐。

在寒食清明的节前，一般传统的习惯是赏赐臣僚们巨烛，或者取榆柳火赏赐，以应“钻燧改火”之意。当然，这并不是固定模式，也有的皇帝不遵循常规，赏赐臣子们别的东西。

《明太祖实录》卷之一百五载：“（洪武九年三月丙辰）赐京卫士卒清明节钱。”也就是说，明太祖朱元璋赐给手下的是白花花的银子。

而康熙帝是所有皇帝中最大方的，他不但要赏赐这些兢兢业业的大臣们，还关心着百姓的疾苦。

公元1712年清明节（康熙五十一年，二月廿九，4月4日）这一天，康熙帝发布了一道圣旨，内容很让人振奋。即从明年开始以后的时期，国家赋税纳税人口按公元1711年（康熙五十年)的丁口数量收取，日后无论生出多少人也“永不加赋”。这的确是大手笔，诏书一宣读，万民欢呼。

在所有皇帝的赏赐中，要数曾经二度为帝的唐中宗李显，他赐予大臣的礼物最为奇葩，叫人听了之后，直忍俊不禁。请大家往下耐心的看皇上最后的赏赐品。

中国古代有一项运动项目叫蹴鞠，此活动发轫自春秋时期。当时在齐国的都城临淄，蹴鞠这一体育活动十分流行。但这时候还是区域性的。

后来到了汉朝，刘太公、汉武帝都是此运动的爱好者，三国的曹操也是此中高手。孟子有一句名言：“上有好者，下必有甚焉者矣。”此话果然不假。由于有太上皇、皇上和大臣们的推动，蹴鞠这项活动便在全国推广开来。

到了唐朝，蹴鞠这一运动发展到一个新的高潮。这个时期发明了空心的充气球，也有了球门，还有了正规的比赛规则，可以说是风靡一时。这里有唐朝大诗人王维的诗为证：

《寒食城东即事》

唐·王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

所以当时的蹴鞠，可以称之为唐帝国的国球了。为了大力开展此项运动，这年的清明节，中宗李显给大臣们所赐就是此球。

“三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒。寒食日，赐侍臣帖彩球，绣草宣台。”（《酉阳杂俎·忠志》）

上面的记载是说，三月三日上巳节，李显赐给大臣的是用柳条编的柳圈，他还给大臣们振振有词的解释道：这个东西可是防止毒虫的好东西。把大臣们给忽悠了一下。

拿到这个东西后，大家都普遍猜测，上巳节和清明节都连上了，可能在上巳节的时候，皇上应付一下，重赏都放在清明了。于是大家都期盼着清明的早日到来。

寒食清明节到了，最后唐中宗赐予大臣的是帖彩球！

顾名思义，所谓的帖彩球，就是是指用牛皮或布缝制而成的球，并在外皮上贴彩画或绣图案进行装饰。

当然这个球肯定不是大姑娘招亲时所抛的“绣球”，而是彩色的“鞠球”。

拿到这个东西之后，大臣们的表情千姿百态。因为每个人的理解不一样。

乐观的理解是，皇帝知道大家兢兢业业的干工作劳累了，发个“鞠球”，让大家趁这几天放假，好好娱乐娱乐，放松放松心情。

但也有悲观的理解，皇上给我们一个球，也不解释，是否意味着节后让我滚蛋呢？

最有意思的是某大臣回到家，家人看到老爷回来了，马上伺候更衣，边脱衣服边问道：“今年节日，这么没见圣上赐的蜡烛？”

老爷边脱衣服边说道：“赐个球。”

娘子听到后，脸一红，嗔到：“官人怎么满嘴污秽？”

“就是赐个球嘛。”大臣一听，娘子肯定误会了，忙从衣袖中掏出御赐之物：“娘子请看！这不是个球嘛。”

娘子接过彩球，把玩一阵：“做工还挺精细，一会叫大虎二虎，拿着去玩……”

突然停顿，愣愣的看着老爷。

官老爷忙接过话茬，连声说道：“对对，去蹴鞠，去蹴鞠……”

参考资料：

《酉阳杂俎》唐·段成式

《新唐书》宋·欧阳修

《明太祖实录》

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