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各位老铁们好，相信很多人对寡人之于国也原文及翻译及注释都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于寡人之于国也原文及翻译及注释以及寡人于国也解读的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
王无罪岁，斯天下之民至焉焉的解释
试翻译：（如果）大王在一年当中没有惩罚，这样天下的老百姓就会到你这里来。试理解：“焉”在这里是指示代词，表达的意思是：于此。也就是在这里的意思。“至”是到、来到、到了的意思。“至焉”在句中所表达的意思就是：来到了（大王）你这里（治国有方，万民拥戴）。“斯”是指示代词，表示的意思是“这样”。“之”是结构助词“的”。
寡人之于国也的于是什么意思
于:介词,对。
这句话的意思就是指我对于国家。
这句话出自于《寡人之于国也》。
原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；
译文
梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；
寡人于国也解读
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
寡人之于国也断句划分
“寡人之于国也”可以按照以下方式进行断句划分：
寡人/之于/国/也
其中，“寡人”指的是国君、君主，表示“我”；“之于”为介词短语，表示“对于”、“在……方面”；“国”表示国家、政权；“也”为语气助词，表示强调。
因此，“寡人之于国也”可以翻译成“我对于国家的作用”。
梁惠王曰：”寡人之于国也……讲了什么道理
孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
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