大家好，人非生而知之者相信很多的网友都不是很明白，包括人非生而知之者，孰能无惑，是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人非生而知之者和人非生而知之者，孰能无惑，是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始
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人非生而知之者，孰能无惑，是什么意思
人非生而知之者，孰能无惑。这句话的意思是：人本来不是一生下来就会的，怎么能对一切东西都懂的道理。这句话阐明一个道理，就是人生下来要慢慢学会，而不是生来就会。一切东西都是在后天慢慢地学习积累，学得多，识得多，不学则糊涂。人f们的知识都是一点一点的积累。
人非生而知之者孰能无过什么意思
正确应该是，人非生而知之者孰能无惑？
意思：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？
出处韩愈的《师说》，《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
「人非生而知之者」这句话中的连词「而」表示什么逻辑
“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文，历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”，基于这种理解,人们给《师说》及韩愈以很高的评价。
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论，也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。
《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。
人非生而知之者,孰能无惑的之字什么意思
之为助动词，无实义。
人非生而知之者孰能无惑的意思是人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？出自韩愈的《师说》，原句：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
人非生而知之者 孰能无诺的意思是什么
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“人非生而知之者，孰能无惑”意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?告诫人们要多学习，才能学到更多知识。
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这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者非凡的勇气和斗争精神，也表现出不顾世俗独抒己见的精神。
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韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家、政治家，唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论。在文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言。韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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