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各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享历史上的貂蝉，以及中国古代四大美女之一的貂蝉，在历史上真实存在吗的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
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中国古代四大美女之一的貂蝉，在历史上真实存在吗
貂蝉因其在小说戏剧中轰轰烈烈的事迹，被历史定位成“四大美女”之一（其他三人是西施、王昭君、杨玉环），却是一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女。关于貂蝉民间有不同的传说版本，一说她是山西忻州人，与关羽为同乡；一说貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。一说她原名任红昌，是山西的一名村姑；还有一说她是吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘），为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。
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《三国演义》是男人们权谋和战争的演武场，貂蝉柔能克刚，以自己独有的方式，重重的勾勒了巾帼不让须眉的强者风采。
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东汉末年，董卓把持朝政，谋划篡汉自立，”人中吕布”为其作鹰犬，再加上他胯下的”马中赤兔”，更是骁勇绝伦。天子形同傀儡，大臣莫敢不从，个个唏嘘不已。各路诸侯联盟讨伐，曹操舍身刺杀，都功亏一篑。
司徒王允，日思夜想，谋除董卓，苦无良策，仰天落泪。被自幼就进入王府的十六岁歌伎貂蝉所见，貂蝉生得花容月貌，王允把她当作亲生女儿对待。她能歌善舞，熟谙礼仪，真乃绝代佳人。貂蝉说：”倘有用妾之处，万死不辞。”王允叩头下拜道：”百姓有危，君臣有难，非你不能救。董卓、吕布都是好色之徒，今欲用’连环计’解决，先将你许嫁给吕布，然后献给董卓，你从中相机行事，离间他们父子，挑怒吕布，使他杀死董卓，以除大恶。”貂蝉誓死应允。
貂蝉成功的利用吕布的妒忌心理，让吕布掉入王允的“美人计”中，在董卓“登坛受禅”大典的时候，成功刺杀了董卓。
后来，吕布被曹操大军包围，陈宫建议和吕布成椅角之势，互相救援。貂蝉反对，吕布喝酒消愁，激成兵变，把吕布送上了黄泉路。对于吕布，真可谓：成也貂蝉，败也貂蝉。貂蝉最后不知所终，红颜薄命，然则这个薄命人却扬名千古。
《三国志·魏书吕布传》说：董卓害怕有仇人谋杀，命吕布守护内室。时间一长，吕布和董卓的侍婢有了感情。吕布怕董卓发觉，于是他参与了王允组织的诛董事件。罗贯中却把侍婢化为貂蝉，并演义了流传千古的”连环计”。
貂蝉当时被骂作“人尽可夫”的“一双玉臂千人枕，一双朱唇万人尝”的千古第一荡妇，一介女流，在那个群雄并起的乱世之中却独独撑起了一片天空，以一己之力甘愿作为王允离间董卓和吕布之间的棋子，只为拯救那一个“颤颤巍巍，危如累卵”的汉室。“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”为国牺牲的信念和决心，历经千年人们已经由当初的唾骂变成了今日的歌颂。
貂蝉毕竟是罗贯中老师在《三国演义》中杜撰的一个角色，至于是否真有其人？只能说“仁者见仁，智者见智”吧。不过，有一点必须要澄清的是貂蝉绝不是人尽可夫的娼妓，而是一个“巾帼不让须眉”的奇女子！
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历史上貂蝉真实结局
貂蝉是《三国演义》虚构的人物，历史上不存在其人，所以，貂蝉没有历史的真实结局。
一定要有结局的话，只能虚构：董卓死后跟吕布，结局不好。
历史上真的有貂蝉吗还是三国作者虚幻出来的
中国古代的四大美女中，西施、王昭君和杨玉环都是正史上记载的人物，唯有貂蝉这个人查无实据。但是这个人的事迹，由于罗贯中的名著《三国演义》里的情节，在中国几乎家喻户晓。那么，这个人究竟是历史上真实存在的，还是《三国演义》中杜撰出来的呢？
在《三国演义》中，貂蝉是一位智勇双全，心怀家国天下的女子。王允对她有养育之恩，她心怀感激，见到王允愁眉不展，她也为之担忧。汉室朝廷被董卓把持，倒行逆施，百姓涂炭，貂蝉也心怀感念。
为了上报王允的养育之恩，下救天下的黎民百姓，貂蝉毅然听从王允的安排，到董卓、吕布身边，去施展连环计，借吕布之手除掉董卓。施展这个计谋时险象环生，貂蝉表现出的斗智斗勇令天下须眉汗颜。最终，天下诸侯动用大军完不成的任务，貂蝉凭借一己之力就完成了。
在中国人选择古代四大美女的时候，并不仅仅按照美貌来选择。如果那样，能够入选的女子就太多了。评选这四大美女的标准，不单单要有倾国倾城的容貌，也要有一定的才学，更重要的是对历史产生的影响。
西施忍辱负重，为了复兴越国去侍奉吴国国君夫差，使得卧薪尝胆的勾践终于能够一雪前耻。王昭君塞外和亲，让双方成为友邦，保证了边境的安宁。杨玉环则因为美貌，得到唐玄宗的宠幸，使得开元盛世戛然而止。而貂蝉，则凭一己之力，为汉室除去权奸，让汉室有了复兴的希望。
不过，中国人了解貂蝉这个人物事迹的主要来源，还是来自罗贯中的《三国演义》。而这本书本身是一部历史小说，并不是信史。在这部小说中，作者为了情节需要，对于那段历史有很多修改加工的地方。他为了写连环计这个情节，让貂蝉作为王允的义女，周旋在王允、董卓和吕布之间。
但是，在历史记载中，我们根本找不到貂蝉这个人。我们知道罗贯中写的《三国演义》，一方面采信历史，一方面糅合民间传说，再加上自己的艺术加工。他的故事原型都是有一定的出处的，貂蝉这样一位人物，他是难以凭空杜撰出来的，这个人应该是有原型的。那么，这个原型人物是谁呢？
其实在《三国志吕布传》中有这位女子的原型，那就是董卓的一位侍婢。在《吕布传》中解释吕布与王允合谋杀死董卓的原因时，主要说了三个原因。第一个原因是董卓对吕布信任，让他跟随保护自己。但是董卓这个人性格有缺陷，刚猛性急，曾经因为小事就用手戟投向吕布，险些杀死他，这让吕布感到危险。
第二个原因是，董卓信任吕布，让吕布守卫府中的中阁。吕布因此可以出入董卓的内府，和董卓的家人相见。这原本是董卓对吕布极度信任的表现，谁知道吕布因此与董卓的一位侍婢私通。这件事如果传出去，吕布与这位侍婢肯定性命不保，这也让吕布感到了危险。
第三个原因是王允的鼓动。王允也是受董卓信任的人，他担任了董卓所把持朝廷的司徒。可是王允对董卓的倒行逆施深恶痛绝，一心想除掉董卓，复兴汉室江山。为此，王允便结交拉拢吕布，想要借吕布的之手除掉董卓。
对此在史书上有两种说法，一种说法是吕布向王允吐露心事，王允借机劝说吕布杀死董卓。另一种说法是王允知道了吕布和侍婢的事情，用这件事去要挟吕布就范。不管是哪种说法，最后吕布还是参加了王允的集团，杀死了董卓。
由此可以看到，与吕布两情相悦的那位董卓侍婢，在这个历史事件中起到了关键的作用。如果没有她和吕布私通的事情，吕布还很难下定除掉董卓的决心。罗贯中就是基于这个真实事件，加工成了《三国演义》中的连环计情节。那个原本是被动和吕布相悦的侍婢，就成为了貂蝉的原型。
在《三国演义》中，罗贯中将历史上的这些细节都写了进去。比如说董卓向吕布投戟，吕布和侍婢私会，王允借机鼓动吕布等。为了让“连环计”情节更加生动可信，罗贯中还将貂蝉这个人物进行了重点描写，把古代的美人计也糅合进去，让我们对貂蝉这个人物更为可信。
可是让人感叹的是，在历史上起到过如此重要作用的女子，最终也没有在历史上留下自己的名字，就连貂蝉这个名字也是罗贯中为她起的。在古代时，皇帝身边的达官贵人穿戴的服饰中有“貂蝉冠”，府中有掌管“貂蝉冠”的侍婢，于是罗贯中因此为她取名为貂蝉。
虽然历史上没有貂蝉这位女子的记载，但是有了罗贯中《三国演义》的流传，使得貂蝉成为中国家喻户晓的人物。大家都为她的家国情怀、大智大勇而感到钦佩。大家并不因为她是一位虚构的人物而否定她的情怀，相反，大家还把她选为中国古代四大美女，把她作为古代美女的楷模来纪念。
历史上真的有貂蝉这个人物吗
没有，貂蝉是文艺虚构的人物，不过可以说她的确是古代一个“网红”故事人物。所以在民间说书话本的故事里，不同时代的小说家文学家的创作里，都能看到一些关于貂蝉的记载或描述。
包括罗贯中也“追随热点”，整理创作了一个相对完整的形象，写入了《三国演义》
历史上有貂蝉这个人吗
历史上有貂蝉此人。
貂蝉是古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。
她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
关于历史上的貂蝉，中国古代四大美女之一的貂蝉，在历史上真实存在吗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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