科学和佛学有什么不同?主要是解决问题的侧重点不同。随着科学的进步,我们已经有了可以观察星空、测量大海的仪器.有了可以观测脑电波、心电图的技术,但科学能否告诉我们活着的意义?能否为我们提供究竟解脱烦恼的方法?同时,科学是建立在人类现有经验之上,其认识还处于变化中,永远是有限的。牛顿曾是站在时代前列的科学家,可爱因斯坦又否定了牛顿的理论,谁能保证爱因斯坦就不会被否定呢?科学总是越新越好,
科学和佛学有什么不同?
主要是解决问题的侧重点不同。随着科学的进步,我们已经有了可以观察星空、测量大海的仪器.有了可以观测脑电波、心电图的技术,但科学能否告诉我们活着的意义?能否为我们提供究竟解脱烦恼的方法?同时,科学是建立在人类现有经验之上,其认识还处于变化中,永远是有限的。牛顿曾是站在时代前列的科学家,可爱因斯坦又否定了牛顿的理论,谁能保证爱因斯坦就不会被否定呢?科学总是越新越好,总是能够不断超越才好。而佛法却为我们揭示了有情生命的真相,提供了究竟解脱人生烦恼的方法,无论在何时、何处,都是适用的。
怎样理解佛学的“如如”?
从佛学来讲,如如的意思很多了,比如,永恒存在的真如,表示万法的本体,或者众生的佛性,它无形无相,又不离万法,随众生的存在而存在,它不能直观,只能体悟或意会,所以智度论一说:‘人等世界故有,第一义故无。如如法性实际世界故无,第一义故有。’意思就是说,在事相上,第一义找不到,在理体上,第一义确有,大乘义章三说:‘言如如者是前正智所契之理,诸法体同,故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法,随法辨如,如义非一,彼此皆如,故曰如如。如非虚妄,故复经中亦名真如。’这个意思就更明白了
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