杨戬和二郎神，杨戬死的原因

大家好，今天给各位分享杨戬和二郎神的一些知识，其中也会对杨戬死的原因进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

封神榜中，杨戬的法力相比于十二金仙怎么样

在《封神演义》中，杨戬是阐教玉鼎真人的弟子，他精通八九玄功，可谓是变幻莫测，曾多次以此立功，在周营中深受姜子牙的器重和倚重，他也是周营每当危难时，多能力缆狂澜之人。后来武王伐纣成功，杨戬也是七位肉身成圣之一。

那在《封神演义》中，杨戬的法力相比于十二金仙怎样呢？

在《封神演义》中，阐教十二金仙都是道行、修行深厚之人。在这一点上，杨戬是比不过十二金仙的，但是若单比自身的法力，杨戬却也不弱，比如在《封神演义》、《西游记》中还有两个会七十二变的袁洪和孙悟空，他们自身法力都和杨戬差不多，但是在制服袁洪和孙悟空时，却非常困难，那同理，要制服杨戬亦同样不易，如此则体现出杨戬法力的高低。

再则《封神演义》中，除了自身法力高强重要外，还有一个更重要的，就是法宝，要是有一个威力强大的法宝，那拥有法宝之人更加厉害，所以《封神演义》中，又可谓是法宝的世界。

就以广成子的镇洞之宝番天印为例，来看看杨戬的实力。

番天印专拍脑门，可谓是翻手无情，败在、死在番天印之下的人很多。可谓是先天灵宝。番天印的威力能大，后来广成子把番天印给了殷郊并让他辅周，但是殷郊下山后却助商灭周。在殷郊和周营对阵时，因为他有番天印，不仅连他的师父广成子没有办法，而且连其他的金仙也没有办法，后来还是分别借了老子、元始天尊、瑶池金母、接引道人的五色旗才打败殷郊的。

要知道殷郊在《封神演义》中修行的时间很短，因为吃了果子后，有了番天印才这么厉害的，可见番天印的威力。

番天印曾经打死过金光圣母、火灵圣母、龟灵圣母被打回原形，同时还曾打了多宝道人一个跟头。多宝道人是通天教主座下四大弟子之首的掌教大弟子，他的实力非常强大，曾经代理他师父通天教主摆诛仙阵，在截教中，多宝道人绝对算是仅次于通天教主之下、万人之上的人物，他的实力并不比十二金仙差，他能被番天印打了一根头，说明番天印的威力很大。

当然既然提到番天印，那也是和杨戬有关的，杨戬曾也被番天印打在头上火，只路过只是打的火光迸出，杨戬本人却没有损伤。

番天印打多宝道人和打杨戬时，并非是同一个人使用番天印，如此番天印的威力虽然会有减少，但也不会减少太多，毕竟番天印威力强大，当时殷郊使用番天印时，十二金仙也拿殷郊没有办法而不敢正面硬接番天印，而杨戬被番天印打在头上却没有损伤，可见杨戬自身的实力。当然封神演义毕竟是法宝的世界，所以有一个强大的法宝也是很重要的。

杨戬四大天王哪个厉害

肯定是杨戬更厉害了。二郎神杨戬属于肉身成圣，九转金身，在天庭的地位远比四大天王高。而且杨戬是三界一公认的第一战神，厉害无比。就连孙悟空都败在他手上。假如他像孙悟空一样去大闹天宫的话，其震撼强度肯定会超过孙悟空。而四大天王连孙悟空都奈何不了凭什么去跟杨戬斗呢？

二郎神是杨戬吗，为什么《封神演义》全书中都没有提到二郎神是杨戬

《封神》里只提到杨戬，没提到“二郎神”，是因为当时还没有“二郎真君”这个神位。

二郎神的原型有很多，故事也很多，《封神》里的描述是最不靠谱的。严格来说，其实二郎神跟杨戬本不是同一个角色，是后来合而为一的。

《封神》里的杨戬，虽然形象上是个青年，但根据故事脉络，其实这家伙已经一千多岁了。他那个不着调的师父玉鼎真人，原型是宋元时期的道士王重阳，就是全真教的那个，在《封神》里是大罗金仙，教了杨戬上千年，教出这么个废物来。你想，杨戬身具上千年的法力，跟几十年道行的杂碎炼气士们还打得有来有去的，要不仗着八九玄功可就真没什么拿得出手的了。

这之后，他才蹭上了“二郎神”的热度，因为都是三只眼。不过，三只眼也是蹭热度，二郎神也好杨戬也罢，这三只眼是跟“五显大帝”学的。谁呀？就是马王爷。马王爷是三只眼的始祖，二郎神、杨戬的三眼形象都是山寨版。

且不论来路不明的山寨货杨戬，单说二郎神。

二郎神能成为“神”，原本不是因为他的武艺、法力有多了不起，更不是因为跟玉帝有亲戚关系，因为那些事都是更晚时期的后人杜撰的。

二郎神之所以成了“神”，是因为他的另一个身份——仙界里的黑社会老大。最牛的地方是，手下有1200草头神，按现在算，大约相当于一个步兵团。

这个故事很有意思：二郎神本是那个修建都江堰的李冰的二公子，李二郎。因治水有功，脱离劫难，成了散仙，没事的时候就在灌江口闲逛。有一次，他进入一座庙，发现庙墙上画着一只鸟，但没有头。李二郎一时兴起，找东西把这鸟的鸟头给补画上了。结果呼啦出来一大帮杂牌小神，要拜他为老大。细问了知道，这是一帮草头神，因选举不出领袖，争来斗去又没有结果，最后设了这么一个问天卜，谁画上鸟头，从此就是这1200草头神的老大。（后世也有根据此情节写的小说，出现在《三言二拍》里。）

李二郎就这么成了这支杂牌军的头目。但是，这帮草头神来路不正，不为天界所容，不能正式位列仙班，于是李二郎干脆在灌江口划地自治，他成了“二郎神”，灌口成了独立势力。这也就是“灌口二郎”的来历。

在《封神》里，杨戬在《封神》正篇故事结束后，又修炼了一段时间，最后肉身成“圣”。而“灌口二郎”的故事，相较于封神里的商、周时期要晚，也就因此，《封神》里没有提过“二郎神”。

杨戬死的原因

在神话电视剧《宝莲灯前传》中，五哥将杨戬杀害。

故事大概；哮天犬前往梅山刺探军情，结果被五哥用计抓住，灌了毒药。杨戬欲以自己的命来换回哮天犬的解药。梅山六兄弟根本不信。

杨戬如约放弃了法力。五哥用剑刺穿了杨戬的身体。梅山六兄弟对杨戬十分赞赏，放了哮天犬。

哮天犬悲痛万分，自杀殉主。三公主赶到的时候，哮天犬和杨戬已经奄奄一息了。

梅山六兄弟被杨戬主仆的忠义行为感动。六兄弟决定保护他们离开梅山，前去找杨婵的宝莲灯求救。

在民间传说中，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

二郎神就是杨戬吗

二郎神的原型有好四个：

第一个是战国时代李冰的二儿子，他们父子二人共同修筑了都江堰。根据民间传说，秦王灭蜀后，任命李冰当蜀地太守，二郎跟谁父亲入蜀。到了蜀地以后，李冰得知当地长期遭受水患的困扰，便派二郎去调查水患的缘由。二郎此去，跋山涉水，足足找了半年，始终没有收获。

某天，二郎在山上碰见一头大老虎。二郎一箭射死了老虎，并割下老虎的头。这番情景被七个猎人看见了，他们佩服二郎的武艺，又听说二郎正在寻找水患根源，便决定帮助二郎。这七人无疑就是二郎神身边梅山兄弟的原型。

后来，二郎与七个猎人在路上看见一个老婆婆正抱着小孩哭泣，就上前询问。老婆婆告诉他们，此处有一只蛟龙在作怪，搞得年年发大水。每年必须献上一个孩子给蛟龙当祭品，才能平息水患。

【焦恩俊扮演的二郎神】

原来蜀地的水患就是这只蛟龙搞的鬼，查明原因后，二郎和七个猎人当然要为百姓除害喽。祭祀当天，二郎帅七个猎人偷偷藏在庙后面。等到蛟龙出现时候，八人同时窜出围住了蛟龙，和它展开激烈的战斗。二郎手使三尖二刃锋，在正面和蛟龙较量。猎人们或用斧头，或舞柴刀，从侧面劈向蛟龙的身体。他们从岸上一直打到水里，又从水里斗到岸上，花了一整天的功夫才擒住了蛟龙。

战斗结束后，八个人躺在王婆岩上休息，把蛟龙放在旁边的河里。没想到河中有洞穴通到崇庆州河，蛟龙趁他们不注意从洞里面逃走了。八个人追到崇庆州河，又废了好大一番功夫，才把它抓回来。

二郎和猎人们把蛟龙用铁链捆了，带回去给李冰看。李冰看完以后，下令把这条蛟龙绑在岷江底下。从此，四川的水患就平息了。

为了纪念李冰父子的功绩，当地人在灌口修建了二王庙。

二郎神的第二个原型是隋朝的赵昱，根据《龙城录》记载：赵昱在隋朝末年任嘉州（今四川省乐山市）太守，当时有蛟龙作怪，赵昱也像李冰的二儿子一样斩杀了蛟龙，平息了水患。后来天下大乱，赵昱弃官而去，不知所踪。若干年后嘉陵江发大水时，有人曾看见赵昱乘着白马在雾气的环绕下踏过江面，身后还跟随着多名猎人。《常熟县志》称赵昱为“灌口二郎神”，由此可见赵昱和李冰的二儿子已混同。

【二王庙】

二郎神的三个原型是晋代的邓遐。《太平御览》卷六二引盛弘之《荆州记》记载，沔水隈潭有蛟龙作怪，襄阳太守邓遐持剑入水斩杀蛟龙。《古今图书集成·职方典》卷九四七：“二郎神庙，在（杭州）府城忠清里。神姓邓，讳遐。”可知杭州一带的人信奉的二郎神是邓遐。

最后，再来说杨戬。《西游记》第六回讲道，孙悟空大闹天空时，玉帝派灌口显圣二郎真君去捉拿他。但是并没有提及“杨戬”这个名字。《封神演义》提到了杨戬，并且也提到了杨戬收服梅山七怪的事情，但未说杨戬就是二郎神。直到清末说唱鼓词《沉香救母雌雄剑》中始说明杨戬是二郎神。

此外，宋代陆游《老学庵笔记》卷十中记载过一个叫杨戬的人，懂得仙法，能变化做蛤蟆。此杨戬和作为二郎神的杨戬是否有关联，无法断言。

顺带一提，在影视作品中都习惯将二郎神杨戬描绘三只眼睛的模样，但无论是《西游记》，还是《封神演义》皆从未说过他有三只眼。关于二郎神三眼的记载也始见于《沉香救母雌雄剑》。

二郎神是杨戬吗

因为封神榜的杨戬，封号是清源妙道真君，人物形象类似，服饰以黄色为主。在明朝清源妙道真君是二郎神应用最广的封号，清源妙道真君等于二郎神。

吴承恩还有首诗二郎搜山图歌，其中有句话叫“少年都美清源公。”

二郎神是独生子，没有兄弟姐妹，瑶姬是炎帝之女，未婚而死，巫山神女，上古神仙。也不是他母亲请不要把现代电视剧带入神话设定。

灌口神叫灌口二郎，又称为灌口二郎神。

是因为李冰是大郎神，同为蜀地神仙，李冰的资历比灌口神早，更受尊敬，所以灌口神是二郎神，后来官方把同事关系的，蜀地大郎神和二郎神，盖章为了父子关系，灌口神为大众所知时就叫灌口二郎神，大家也就称呼他为二郎神。所以和排序没有半毛钱关系。

《唐书地理志》载：“大郎(王)庙，在治(什邡)北50里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”附近的古迹后城治，今后城大队，李冰逝于此。

至于清末民国间的戏剧，把华山神的三女儿，拉灌口二郎神当哥，只是单方面的行为，所有二郎神庙都不承认，二郎神有兄弟姐妹，除了民国戏剧宝莲灯，其他所有设定，二郎神均为独生子，比如西游记，二郎宝卷，封神榜。

二郎神的各类不同小说设定，妹妹有好几个。

清末同治年间，八仙得道传，妹妹叫元真夫人，外甥叫王泰。

民国年间，或者说1959年河北梆子戏宝莲灯，妹妹叫华山三圣母，（其亲哥是华岳二郎）

请三圣母母子粉自重。

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