各位老铁们好，相信很多人对苏轼和佛印都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苏轼和佛印以及核舟记中作者为什么把苏轼,黄庭坚,佛印,雕刻在一起的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一
各位老铁们好，相信很多人对苏轼和佛印都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苏轼和佛印以及核舟记中作者为什么把苏轼,黄庭坚,佛印,雕刻在一起的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
苏东坡与法印和尚
是苏东坡与佛印和尚，不是法印和尚。
以下是苏东坡与佛印对对联的故事：
一天傍晚，东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。饮酒间，佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不说。佛印望去，只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。佛印知道苏东坡在开玩笑，就呵呵一笑，把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。
东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨
佛印的下联是：水流东坡诗（尸）
苏轼跟佛印的故事
苏轼跟佛印故事：佛由心生。
苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”
佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。
核舟记中作者为什么把苏轼,黄庭坚,佛印,雕刻在一起
因为他们三个是朋友，历史记载中只说了苏东坡泛舟赤壁，作者魏学伊为了丰富文章内容，就结合想象，把苏东坡的两个朋友黄庭坚和佛印加了进来
苏东坡和佛印的故事
佛印好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游湖，船上备了许多酒菜。
佛印老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
到了湖中心，苏东坡端着酒杯，高兴地对黄庭坚说：“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说：“好！”
苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望着满湖荷花，接着说道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”
佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡对佛印说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”
三人赏月游湖，谈笑风生。
苏东坡为什么把玉带输给佛印禅师
有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。”
苏东坡一向好禅，马上机锋相对回答禅师说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
禅师看到苏东坡与他论禅，于是说：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回答不出来，那么你身上的玉带就要留下本寺，做为纪念。”苏东坡一向自命不凡，以为准胜无疑，便答应了。佛印禅师就说：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？”
苏东坡为之语塞。
因为我们的色身是由地水火风四大假合，没有一样实在，不能安坐于此，苏东坡的玉带因此输给佛印禅师，至今仍留存于金山寺
苏东坡与佛印结识时间地点背景
东坡文集有苏轼与佛印了元书简十二首，第一简是目前可考苏轼与佛印交游最早的文字记载，按孔凡礼先生《苏轼年谱》推测，此简可能是在元丰三年六月时，但此时二人尚未见过面。佛印年长苏轼几岁，是云门宗僧人，自大觉怀琏开始，苏轼与云门宗的僧人一向过从甚密，两人相识应该是通过云门宗的大觉怀琏的介绍。
至于二人初次见面，现在一般都是定在元丰五年黄州，或元丰七年，苏轼游庐山/润州时，佛印当时先是在庐山归宗寺住持，后来又到润州金山寺住持，不太确定。
苏轼和佛印和核舟记中作者为什么把苏轼,黄庭坚,佛印,雕刻在一起的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
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