我本楚狂人 风歌笑孔丘.是什么意思

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本文目录

  1. 我本楚狂人凤歌笑孔丘原字文多少
  2. 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。表现了怎样的情怀怎么理解
  3. 我本楚狂人,如果用小楷书写,还会有意味吗
  4. 吾本楚狂人,风歌笑孔丘.是什么意思
  5. 我本楚狂人凤歌笑孔丘原典故

我本楚狂人凤歌笑孔丘原字文多少

全是984个子。

庐山谣寄卢侍御虚舟

唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。表现了怎样的情怀怎么理解

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”出自于李白的《庐山遥寄卢御史虚舟》。

《庐山遥寄卢御史虚舟》—唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

唐玄宗天宝十四年(755年),安史之乱爆发,叛军一路南下,于第二年攻陷潼关。唐玄宗仓皇出逃四川,途中命其第十六子永王李磷管辖长江流域。十二月下旬,永王引水师顺江东下,途经九江时,听闻李白在庐山避难,三请李白出庐山,李白应召,参加了永王幕府。

李白到永王幕府以后,踌躇满志,以为可以一展抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。随军途中写下了《永王东巡歌》十一首。然而,永王招募李白只是想借用李白的名望为自己招揽人才。他领兵东巡,打着靖难的旗号,实际上是想乘乱夺取皇权,最后兵败身死,李白也被以附逆罪判流放夜郎。

乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。李白流放夜郎途中遇赦后,于上元元年(760年)从江夏往浔阳再游庐山时作了这首诗。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”“楚狂”指楚国人接舆。“凤歌”接舆见孔子时唱的凤兮、凤兮,何德之衰?”。这句一开始就用了孔子游楚的典故,孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁高歌:“凤兮、凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”嘲笑孔子痴迷为官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示要象楚狂那样游历名山去过隐居的生活。

李白政治失意后,心灰意冷,借对儒家孔子的嘲讽,表明自己要脱离政治仕途,寻求道家潇洒自由的隐逸生活的决心。表现出的是一种政治失意后的消极情绪,以及对黑暗腐败的封建统治者的嘲讽与不屑。

我本楚狂人,如果用小楷书写,还会有意味吗

当然用狂草书写更能表现出诗人的意境和韵味。但是不同的书体只要功夫深同样也能写出精彩的篇章,表现出特色的美。

吾本楚狂人,风歌笑孔丘.是什么意思

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。

孔子曾去楚国,游说楚王。

接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语。

微子》)嘲笑孔子迷于做官。

李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。

“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感

我本楚狂人凤歌笑孔丘原典故

“楚狂人”是指战国时期楚国的狂士接舆。《论语·微子》中就有《楚狂接舆》一章:楚狂接虞歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。

趋而辟之,不得与之言。

意思是:楚国的狂人接虞边唱歌边经过孔子的车前。他唱道:“凤鸟啊,凤鸟啊,你的德行为什么这样衰微?过去的就不要再说了,未来还可以追赶得上。算了吧,算了吧,现在从政的人多么危险啊!”孔子下车,想和他交谈,他却很快得避开了,孔子终于没能同他说话。

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