大家好，今天给各位分享谈读书原文的一些知识，其中也会对谈读书培根原文朗读和解释进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！本文目录谈读书培根原文朗读和解释五年级上册古人谈读书课文古人谈读书三则原文的主题思想古人谈读书每一句的意思在谈读书中作者认为读书的目的有哪些谈读书培根原文朗读和解释谈读书（培根）读书足以
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本文目录
谈读书培根原文朗读和解释
谈读书（培根）
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
五年级上册古人谈读书课文
古人谈读书课文原文是
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
古人谈读书三则原文的主题思想
本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
古人谈读书每一句的意思
古人谈读书的意思：古人谈读书(一)
一、原文论语敏而好学,不耻下问.知之为知之,不知为不知,是知也.默而识之,学而不厌,诲人不倦.二、翻译天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道。
古人谈读（二）
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
在谈读书中作者认为读书的目的有哪些
《谈读书》中，作者认为读书有三种目的，分别是怡情、博采、长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时。读书足以怡情，使人开茅塞、得新知、养灵性。书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。尤其是读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非、使之有爱心和文明的行为。
其博采也，最见于高谈阔论之中。春秋战国时期，宰相苏秦“陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩”而发愤读书。他阅遍史料，后凭借着深厚的知识功底最终使合纵连横取得成功，得到六国的赏识成就了大业。
其长才也，最见于处世判事之际。读书不仅能够养性修身锻炼言谈，而且能够炼心。书中充满了神奇的力量。它可以改变一个人，书里凝聚了太多人的思想和感情。“捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，便可看楚汉交兵；无须程门立雪，便可听师长之谆谆教诲。”
关于谈读书原文的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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