那啥，觉得《浪姐3》食之无味、弃之可惜的人，可以去看《桃花坞》第2季。简直让人梦回《花少》房车一夜。开播第二天就上了热搜，其中，“桃花坞尴尬九分钟-文字转述”更是高居热搜榜第二。今天骂宋丹丹作为前辈倚老卖老：非要开晚会跳集体舞，前脚刚说不强迫，后脚一直安排这个表演唱歌、安排那个表演跳舞。像极了领
那啥，觉得《浪姐3》食之无味、弃之可惜的人，可以去看《桃花坞》第2季。
简直让人梦回《花少》房车一夜。
开播第二天就上了热搜，其中，“桃花坞尴尬九分钟-文字转述”更是高居热搜榜第二。
今天骂宋丹丹作为前辈倚老卖老：
非要开晚会跳集体舞，前脚刚说不强迫，后脚一直安排这个表演唱歌、安排那个表演跳舞。
像极了领导逼迫员工团建的样子
明天骂“以李雪琴为代表”的后辈是阴阳人：
语焉不详、捉摸不定，各种和稀泥打圆场，在领导面前陪笑脸，然后私下抱怨领导一意孤行。
又或像辣目洋子这种维护“统治阶级”的“员工”，即便有不满，但也倒向长辈阵营。
倒不如像王传君这样直接提出来拒绝，用诚恳的态度把问题往自己身上推。
宋丹丹还点赞了王传君“有话直说，直接驳回领导提议”的微博，这操作真是意味深长。
叔发现，大家特别能get这种社交场合、社交群像类话题，狠狠代入、狠狠共情。
我之前也聊过很多社交美学类内容。
比如《桃花坞》第一季里，满嘴“宝贝”的社牛苏芒。
比如分不清到底是精明还是傻大姐的孟子义。
对了，第一季像女王般喜欢走在众人前面，坐在C位的孟姐，到了第二季，尤其是在宋丹丹的衬托下，都显得可爱了几分。很多网友表示《桃花坞》不能没有孟子义，从此黑转粉。
比如一屁股挤走张慧雯，自己抱着李冰冰脖子拍照的来事儿小天才周也。
而这次，从第一期9分钟就开始水深火热的《桃花坞2》，让我们看到了中老年人和年轻人的社交审美生态，究竟存在多大的差异。
《浪姐3》里那英、宁静、于文文也出现过类似情况
今天就跟大家聊聊这件事。
01
中老年人vs年轻人的社交审美差异
1、中老年人的社交审美生态——集体化
没错，中老年人的社交关键词就是集体化。
即使一些中老年人已经适应现在的社会，一个人旅游、一个人吃饭，但大部分中老年人还是喜欢有人引领的集体生活。
一方面，是集体化的社交模式。
中老年人喜欢抱团、喜欢扎堆。
从小到大，你应该也会在公园、广场、小区健身器械等场合，看到中老年人扎堆聊天、下棋、带孩子、跳广场舞…就连上老年大学，他们也喜欢一起报名、一起学习。
逢年过节，中老年人喜欢搞热热闹闹的活动、聚餐、联谊会、文艺汇演。
氧叔现在还记得，小时候总被奶奶带去老年活动中心，表演歌颂祖国诗朗诵。
他们还喜欢三五成群组团旅行，用整齐统一的姿势、手势、队形拍团体照；
图源小飞718
喜欢结伴儿旅游，结伴儿跳广场舞，结伴儿唱歌…
组团去超市抢打折菜，组团去美国抄底黄金、组团去日韩抄底房子。
组团爬树枝，将脸挤进花和树枝间拍照。
另一方面，是集体化的审美取向：
墨镜、阳伞、帽子、丝巾…中老年人的审美高度统一，向她们以为的大众审美看齐，统一化美学标准。
丝巾作为摆拍道具，姿势也是统一的，大多做展翅飞翔状。
中老年人的走秀也与一般秀场不同，模特们身穿的旗袍/洋装，在款式和花色上也高度统一。
材质、做工、潮流、设计、时尚感靠后，最主要的就是整齐划一，看起来是铁板一块的团体。
中老年人秀场：统一、统一、统一
一般秀场：设计、设计、设计
而年轻人的社交审美与之相反，他们的社交关键词是个体化，为美的诠释提供了更多范式。
2、年轻人的社交审美生态——个体化
当然了，年轻人也会被大潮流的吸引，比如一些淘宝爆款、一字眉、网红脸、纯欲风的批量生产。
但在潮水褪去后，越来越多的年轻人，便会寻找并践行自己的审美标准，可能不大众、不通俗，却很独特。
一方面，是个体化的社交模式：
现在的年轻人，拒绝团建、聚会；
不喜欢通过组局来搞关系、获取人脉，抵制酒桌文化；
不喜欢走亲戚、不喜欢过年、不喜欢参加同学会。
反而喜欢一个人吃火锅、一个人看演唱会、一个人看病，一个人旅游…
喜欢单身，恐婚恐育。
两三好友即可，维持人际关系会感到心累。
喜欢独居，不允许别人打乱自己的生活节奏、打乱自己的日常习惯，和人住还不如养狗。
种种迹象都在表明，年轻人似乎做好了孤独终老的觉悟。
另一方面，是个体化的审美取向：
现在的年轻人标新立异、渴望独特。
原则上奉行圈子不同不必强融，从而也衍生出各种圈层鄙视链。
比如亚逼鄙视链，纹身唇钉拉链裤的滚圈人士，瞧不上破洞裤渔夫帽十字架项链的低配亚逼。
在TikTok上大火的e-boy
纯欲鄙视链，辣妹款纯欲，鄙视好嫁风纯欲。
在审美品味上，鄙视商业化叫座的作品，热衷于细化音乐、绘画、舞蹈等艺术分类。
追求小众、亚文化标签，各类审美喜好圈地自萌。
这样看来，个性化的社交审美，与集体化的社交审美之间存在矛盾也算正常。
你们从小到大，肯定也经历过和爸妈、爷奶的审美相悖的情况。
比如女孩喜欢在额前留几缕碎发，妈妈就喜欢你梳大光明…
比如家里大红大绿的花床单、民族风的窗帘…
而人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物，在互相看不顺眼的背后，是个性化时代与集体化时代的激烈碰撞。
02
社交审美背后的时代痕迹
现在的中老年人，大约出生于上世纪五六十年代、成长于上世纪七八十年代。
时代造就了他们习惯参加集体生活，从小家庭都是兄弟姐妹一堆，生活在人来人往的家属院，工作国营单位什么都管都扎堆，人人之间没有距离隐私可言。
所以他们需要和集体深度接触，需要参加集体活动，需要在集体中寻找价值感、存在感和安全感。
像是中老年热衷的集体活动，比如广场舞，其根源就是特殊历史时期的忠字舞，这是一种表达对领导人忠诚和热爱的舞蹈。
各种文艺汇演的前身，也是五六十年代的文艺团和样板戏。
而中老年人的审美启蒙，大家都知道，那就是风靡全国的美人挂历。画上的漂亮姑娘们都装点了丝巾、蝙蝠衫等时尚元素。
“十五岁的时候我跟你一样追赶流行，但五十岁我开始热爱俗气的一切。你觉得是我老了吗？不，我只是一如既往的热爱十五岁时喜欢上的东西。”
为什么中老年人喜欢组团爬树？因为当时的美人喜欢用鲜花衬托脸色，以树枝辅助构图。
对于他们来说，树就是他们心中的“网红打卡景点”
上个世纪风靡全国的电影杂志《大众电影》封面
前阵子又流行起花草树枝入景
审美统一到雷同的原因，是那个生产力低下的年代，生产布料的就几家厂子，人们选择的余地几乎为零，全国上下都是统一花色的床单、被罩、衣服、裤子。
而生于90、00年的这波年轻人，则是完全相反的时代体验感。
城市化进程，让关系紧密的邻里相亲变成了更为独立的一家一户。
曾经的“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”，变成了同一楼层之间、上下楼之间根本不知姓什么叫什么。
家族内部的关联也逐渐被淡化，越来越多的年轻人宁愿在游戏里建立家族，也不喜欢给一些生疏的长辈敬酒。
随着生产力发展，自媒体时代改变了社交方式。
小小的一部手机，为我们呈现了更为广阔的社交空间，我们更喜欢在虚拟世界找到同类人，来弥补现实生活中的社交局限。
了解到这一层面，再回顾《桃花坞》里的众生相，至少在一个综艺节目里，没那么面目可憎，一切都情有可原。
网友们愤怒的，也并不完全是宋丹丹的表现，而是生活中压制自己的权威力量，比如你的老板、比如你的甲方。
网友们瞧不上的，也并不是辣目洋子不帮李雪琴解围，反而积极配合宋丹丹组织晚会，而是想起了身边为领导当马前卒的同事。
中老代际差异确实存在，倒也不必这么水深火热，两方折中一下，与其互相挑剔，不如互相学习。
当代的年轻人可以向老年人一样，沾染一些热热闹闹的人间烟火气，从虚无的丧感中脱离。
学习他们那一代年轻人崇尚的精气神，意气风发、双目如炬。
反过来说，中老年人向年轻人学习这个时代的新文化、新思维、新产品。
就算无法志同道合，那就尽量做到包容，每个时代都有各自的活法，每种群体也都有各自的社交审美，每位个体也都有自己的评判体系。
毕竟，每个中老年人也曾年轻过，每个年轻人也终将老去。
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