尚贤与尚同有哪些区别?“尚贤”与“尚同”,是墨子提出的政治主张。“尚贤”,说的是取用人选的时候当以贤能为准。墨子指出:“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之”又说:“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而上之,不肖者抑而废之。”墨子关于“尚贤”的论说突破了宗法等级制度的约缚,显示出彻底的平等色彩,可以说是后来任人唯贤之主张的滥觞。“尚同”,说的是统一人们的思想
尚贤与尚同有哪些区别?
“尚贤”与“尚同”,是墨子提出的政治主张。“尚贤”,说的是取用人选的时候当以贤能为准。墨子指出:“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之”又说:“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而上之,不肖者抑而废之。”墨子关于“尚贤”的论说突破了宗法等级制度的约缚,显示出彻底的平等色彩,可以说是后来任人唯贤之主张的滥觞。“尚同”,说的是统一人们的思想之意,墨子认为天下之乱是因为人们的思想不同而起的,“一人一义,十人十义,百人百义”,每个人行事都有不同的准则,而彼此的思想相互冲突,这就导致了天下的混乱。墨子提出的解决办法是:“选择天下贤良、圣知、辨慧之人,立为天子,使从事乎一同天下之义。”由最贤明的人做天子,用最为高尚和智慧的思想来统一天下人的思想,由此人人心理相同不二,社会的运行也就会井井有条。墨子的“尚同”的愿望是一种不可能实现的空想。
怎么理解尚贤与尚同?
“尚贤”与“尚同”,是墨子提出的 政治主张。“尚贤”,说的是取用人选的时 候当以贤能为准。墨子指出:“官无常贵, 而民无终贱,有能则举之,无能则下之。” 又说:“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤 者举而上之,不肖者抑而废之。”墨子关于 “尚贤”的论说突破了宗法等级制度的约 缚,显示出彻底的平等色彩,可以说是后来 任人唯贤之主张的滥觞。“尚同”,说的是 统一人们的思想之意,墨子认为天下之乱是因为人们的思想不同而起的,“一人一义, 十人十义,百人百义”,每个人行事都有不 同的准则,而彼此的思想相互冲突,这就导 致了天下的混乱。墨子提出的解决办法是:“选择天下贤良、圣知、辨慧之人,立为天 子,使从事乎一同天下之义。”由最贤明的 人做天子,用最为高尚和智慧的思想来统一 天下人的思想,由此人人心理相同不二,社 会的运行也就会井井有条。墨子的“尚同” 的愿望是一种不可能实现的空想。
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