夸奖老婆的成语(称赞老婆成语)

山东济南千佛山山阴半腰处,有一座著名的寺院——兴国禅寺。它创建于隋开皇年间,时称“千佛寺”。唐贞观年间,经扩建,改称为“兴国禅寺”,又名“兴国寺”。1983年被国务院确定为142所汉传佛教全国重点寺院之一。兴国禅寺中除了供奉着佛祖释迦牟尼塑像,以及普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子外,还有一个很著名的“俗家”景点——黔娄洞。洞深数丈,曲折回环,内有一20多平方米的空洞,洞高约2米,中镌黔娄

山东济南千佛山山阴半腰处,有一座著名的寺院——兴国禅寺。它创建于隋开皇年间,时称“千佛寺”。唐贞观年间,经扩建,改称为“兴国禅寺”,又名“兴国寺”。 1983年被国务院确定为142所汉传佛教全国重点寺院之一。

兴国禅寺中除了供奉着佛祖释迦牟尼塑像,以及普贤文殊菩萨阿难迦叶等十大弟子外,还有一个很著名的“俗家”景点——黔娄洞。洞深数丈,曲折回环,内有一20多平方米的空洞,洞高约2米,中镌黔娄坐像,洞内的6尊佛像已残缺不全。

黔娄,是战国齐国稷下有一位贤士,信奉道家学说,不愿外出做官,于是辗转来到济南千佛山中,和妻子一道过起了男耕女织的隐居生活。

齐威王和鲁国君曾先后拿出高官厚禄,希望黔娄先生前去做官,都被坚决拒绝。

毕竟,太过清苦的生活非常不利于身体,黔娄先生早早就死了。孔子的高徒曾子听说后,带着弟子们一起去吊唁,黔娄的妻子闻讯赶忙出门迎接。

曾子一看,眼前的场景实在太凄惨了。只见黔娄先生停尸破窗之下,枕着砖头、垫着草席、穿着一身旧衣服,盖着一床短布单,盖住头,就露出脚,盖住脚,就露出头。

东晋诗人陶渊明为此赞叹道:“安贫守贱者,自古有黔娄。好爵吾不荣,弊服仍不周。”

夸奖老婆的成语(称赞老婆成语)

话说曾子到了黔娄家,看到如此凄凉的场景说:“还是斜着盖吧,这样就全盖住了。”黔娄的妻子不同意说:“与其邪(斜)而有余,不如正而不足。我丈夫就是因为不愿意搞歪门邪道,才落得如此贫困。活着的时不邪,死了搞邪的,他不会同意的。”

曾子百感交集、无言以对而痛哭失声说:“啊呀,先生你怎么就早早去世了呢,给你什么谥号好呢?”

黔娄的妻子说:“就谥号‘康’吧。”

曾子说:“先生活着时吃不饱饭、衣不蔽体,死后手足都盖不住,身旁也没有祭祀的酒肉,他生不得其美,死不得其荣,能乐意自己被谥号‘康’吗?”

黔娄的妻子说:“从前,鲁国国君曾想请他当国相,先生推辞不为,这是有余贵(尊贵有余)。齐国国君曾经要赏赐他粟米三十钟,先生推辞不受,这是有余富(富裕有余)。我丈夫甘(甜)天下之淡味(生活清贫),安天下之卑位(地位低下),不以贫贱而内心忧戚,不为富贵而忻忻于心,这也算求仁得仁,求义得义,谥号为康,不最合适不过吗?”

一席话说下,曾子大为叹服,感叹说:“也只有黔娄子这样的人才有这样的好媳妇啊。”

消息传出,很多人都夸赞黔娄之妻安贫乐道,但很多人不知道的是,黔娄的妻子施良娣并非平民出身,而是贵族人家的女儿。

他的老爸是鲁国的太祝,是“皇家”祭祀官。当初,施良娣因为倾慕黔娄子的才华,才不顾娘家人强烈反对,下嫁黔娄子。

故事讲完了,说点题外话。从现有文献看,黔娄和妻子的故事其实就是后世所说的才子佳人的最早版本,不过比两人的故事更纯粹,少了功利色彩,所以才被写入了《列女传》中。

至于后世才子佳人故事的恶俗处,笔者以为曹雪芹在《红楼梦》中借石头之口批判可谓一针见血:

“至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安子建、西子、文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。”

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